永恆指望

詩39：1-7

39:1 我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。39:2 我默然無聲，連好話也不出口；我的愁苦就發動了，39:3 我的心在我裏面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。39:4 耶和華啊，求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長！39:5 你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。（細拉）39:6 世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。39:7 主啊，如今我等甚麼呢？我的指望在乎你！

這篇詩是大衛在環境惡劣、仇敵環伺中所寫，但他始終把主的位置放在內心中央。第一節到第五節很生動；他知道自己不能動氣，因為動氣的結果就是不當的外在行動，包括口舌。但是他想默然又很困難，因為心火炙烈而難受。忍耐不住就可能做出不當的行動，乃至悔恨。真是苦阿！用我們本地的語句形容，叫「石磨心」。

對於掌有權柄是很好映照，不論丈夫、尊長、族長、國王、將軍、主管、董事長，乃至教會的大小權柄，統統包含在內。

從古至今，也不論中西，大家對於某些高度成功的權柄都寄以特殊眼光，包括特殊的崇敬乃至崇拜。因此，有位西方社會學家稱呼這得有特殊崇拜地位的權柄叫做chrisma，中文意譯指有神奇領袖魅力。他的力量超過國王的暴力，也超過現代國家的法律制度。但是這樣的人竟會存在於古代以及現代社會。

大衛在某個程度，對當時不少以色列人具有神奇魅力，所以也有人不只視他作國王、將軍，而是先知。但不論他對人群帶領的魅力如何，畢竟仍然是「人」，人還是有其能力的極限。這個事實導致出前面詩篇談到的內心交戰狀態。

因此，不論這個權柄的能力有多強，若沒有尋求神同在，能力愈強可能愈危險，不論是家庭、學校、教會、公司乃至國家。看看德意志第三帝國（納粹德國），其實希特勒能力很強，他利用以物易物的方式，不用金本位的國際貨幣制度進行貿易，使德國在負債累累的困境（包括戰債）且通貨膨脹中一步步爬起來，使德國很快成為歐洲第一強國。他自己在德國成為「似神」一般的地位，但這也是德國走向毀滅的開端；當希特勒的能力達於極限，也出現前面詩篇談的心境，結果是一連串不當的決策出爐，最後害人害己。

我個人感覺尋求神從表面看很像內縮，實際上卻帶來開闊的精神狀態，可以讓自己走出「宅境」，乃至智慧開出，看到自己原來的內心交戰可能是一場誤會或不必要的想法。