母親節的想法

在一本書裡，有位修道士從母親的形象談到歸心祈禱的妙理。很值得深思

心理學家告訴我們，人類在出生時，由於離開母親的子宮，歷經了第一個焦慮。接下來的幾個月，孩子完全與母親認同。但幾個月之後，孩子需要自己獨立存在了，於是開始發展自己的人格。頭幾個月裡，孩子需要依賴，但以後他需要分離，發展自我意識，否則他漿永遠不會走路，不會說話……..等等。孩子需要體驗到「我是」。孩子在母親慈愛、細心的照顧下，發展出信任感。可以克服分離的恐懼，克服他的焦慮。他可以感覺自己的好。母親的愛與照顧，肯定他的存在。但是如果母親不是慈愛的、提供照顧、給予肯定，孩子就會感到焦慮、不安全，他就沒有辦法向前邁步，只能黏附在母親身旁，產生共生關係。

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在歸心祈禱時，人回歸到比與母親的初期經驗（可以這麼說）更早的經驗，回歸到更深、更原始（原諒我這種說法）起更牢固的經驗中。這個經驗，是被那既是父親也是母親的上帝之愛（始終活躍的、現在的、創造的愛）所疼愛、所照顧、所肯定的經驗。弗洛依徳曾經批評宗教經驗，說那是一種回歸子宮，與母神建立共生關係的經驗；這個母親能供應一切、且提供一種與神合一、與萬物合一的感覺。弗洛依徳的分析有一些道理，不過他的詮釋卻是錯的。因為一個有信徳的人，會體驗到生活的上帝，會直接在「我是」中體驗生命，他會漸漸認識他的真我。於是他能夠與上帝及他人，在愛的回應中，建立起互動關係；他人還是他人（並不共生）。

這樣的回歸是健康的，是治癒，是富於生機的。人若從來不曾擁有過好的、被慈愛照顧的經本經驗，他們在靜觀祈禱中對天主的體驗，會成為一個心的基礎，使他們能夠開始一個全新的生活，並給他們勇氣向前邁進，從事愛人的活動、創造的活動、令人滿意的活動。每一個人，定期的回歸，體驗這個基礎，必定會獲得巨大的影響力，發揮在他與自己的關係中、發揮在他與上帝的關係中、發揮在他與別人的關係中、也發揮在他與所有生活中的其他活動中。