第2節到第5節字數不多，但還蠻重要的。
第2節已經提到神是個靈，是超越的永恆存在，有其主體意志，有其作為。第27節則說｢神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。｣第2章第7節又說｢耶和華 神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裡、他就成了有靈的活人…｣。所以人和一切受造的萬物有了區別，人的構造裡面有跟上帝相同的成分。上帝按其靈裡超越的主體意志，決定這世界的創造，而人也有其主體意志，並且人也有靈，可以認識神的超越存在。
另外，第3節｢神說、要有光、就有了光。｣，這和第14節有區別對照，第14節出現天上的光體，可以分晝夜。所以第3節代表神自己發出的光，這是靈才能真正認識的光。依照東正教的說法，這是發自聖父的｢非受造神光。｣約翰一書1:5 ｢神就是光、在他毫無黑暗．｣約翰福音第1章3-5、8-9節提到耶穌：｢萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭．這生命就是人的光。光照在黑暗裡、黑暗卻不接受光。…他不是那光、乃是要為光作見證。那光是真光、照亮一切生在世上的人。｣而創世紀第4節說：｢神看光是好的、就把光暗分開了。｣所以神的光是好的，耶穌裡面的的生命之光，也是好的。所謂｢好｣，代表良善的滿全、無暇無疵。所謂光暗分開，就代表生命若與神的光分開，也就與｢良善的滿全、無暇無疵｣分離，走向黑暗；延伸到人間，就是我們所說的｢罪｣。有了光之後，接下來才有第6節以下的空氣、天地、草木、光體、日夜…。
創世紀第1章短短前五節就把生命的奧秘概括起來
所以聖經談到的生命起始與生物科學不同，後者也許說生命的起始是一道閃電使海洋裡的無機物變成有機物，有機物再形成單細胞分子。但是前者(聖經)提到生命的起始是來自上帝靈裡的心意，以及祂發出的非受造神光。感覺起來好像兩者不太搭嘎，但我相信生物科學雖然講閃電，但也許可以問為什麼剛好有閃電？也剛有好有適合的物質被閃電打到？因果推不完。因此，聖經所說就是一個超驗的知識，代表神的主體意志和發出的非受造之光就是因果之始。而這因果之始，在出現的瞬間已經包含永恆、生命、良善、圓滿。
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