馬太福音10:34-42 心得2

 

第二個難題是第39節的生命得失問題

太10:39 得著生命的、將要失喪生命．為我失喪生命的、將要得著生命。

 

如果跟前面幾節對照，大致可以看出第39節是結論。這節當中寫了四次｢生命｣，第1、3個｢生命｣是一組，第2、4個｢生命｣是另一組。

第一組生命是指今生、有限、而且是現實樣貌的生命。

第二組生命是指永恆、無限、而且有超越的蛻變生命。

現實樣貌的生命從亞當夏娃決定自我意志為獨尊那一刻開始，與上帝的關係分離。超越蛻變的生命從耶穌道成肉身、死而復生開始，使人與上帝關係復合和好。

基本意義如上，這是基督信仰的解脫之道，宗教信仰的奧秘轉折也在此。

生命不就是眼前活生生的人？喪生的話就是死亡，怎有不死還活回去的？活著就是當下心臟會跳、能吃能動，哪有說保存這個狀態反而會死？

其實外道也在談這問題，像西藏佛教搞天葬，據說場面相當驚悚，不了解的人看了會連續幾天嚇到無法入睡。以前看翻閱文獻，看過一個面貌姣好的少女遺體（不知什麼原因死亡），送到天葬場，然後有人會切開她的身體，骨頭要打碎、肉身要切碎，最後是頭骨也打碎。這一切是讓旁邊大群禿鷹大快朵頤，牠們會把屍體吃得乾乾淨淨，殘餘的東西都會燒掉。至於真實的那人則到另一世界，走另一段生命。他們的做法用意之一是讓人意識到眼前事物（及生命）的暫時性，乃至不真實性。

基督信仰比較強調眼前世界的暫時性，包含我們花盡時間精力去追求的東西，在宇宙無窮時空當中，渺小連一粟都不如。可是人畢竟眼界智慧有限，而且慾望和自我很深、很重，陷入眼前世界而無法自拔。所以耶穌用各種方式來點醒眾人，講道、神蹟、醫治、趕鬼，乃至說重話罵人，無非是要幫助人能醒悟過來。當然，我們也知道相信的人很多，但不信的也很多，還反過來迫害耶穌。不信的人還是沉浸於眼前世界，耶穌好心來提醒，就瞋恨起來。

因此這裡面有個奧秘難題：人既然沉浸眼前暫時的世界而難以自拔，這樣狀態的人連耶穌到來也置之不理，生命要如何得救？我智慮淺陋，只知唯一的管道是祈禱，懇求耶穌差遣的聖靈澆灌祈禱的對象，讓對象的靈魂甦醒過來；懇求上帝介入這難以反轉的局面，讓祈禱的對象遇著他預料不到的事情，在困難轉折當中發出對上帝的呼求（第一道發出的信心）。其他的活動，如表現出基督徒的理想樣式、捨己服事等等，都是環繞祈禱而來。要祈禱、再祈禱、不斷祈禱，連天使都在為此祈禱，馬太福音10:39的理想就有了啟動的來源。