2017年11月24日 星期五

閱讀雅歌

歌1:1-9
雅歌是很特別的一卷,特別是放在舊約聖經當中。一般人常感覺舊約的血腥味很濃,殺伐之氣很重。但雅歌擺在其中就顯得很特別,它的愛情氣息好似另個世界。不過,對照新約特別是四福音就可以發現雅歌表達的情詩反映了神人之間的愛,也可以這樣的濃烈。
1.「愛」是是整個基督信仰最重要的焦點,而「關係」就是它的形式。
2.「關係」與「個體」是一起出現,不是先個體才有關係;也不是個體凌駕關係。
3.雅歌談的是人與人的關係,但擺在聖經之中,又剛好涉及神與人的關係,也以此作神人關係的終極形式。
4.第二節「親嘴」,代表可以放下自我設防,彼此享有對方,可以放鬆心情,可以彼此得到身心愉悅。此時,共融啟動,「自我」開始模糊,個體之間的交通不再靠符號語言的形式,逐漸進入會意與觸覺的交織。
5.「馨香」原指身體發出的氣息,也代表我偵測到你的美好存有,超越身體觸覺而進階到神會。聖經有說過,神的美好,使人快跑跟隨祂;因此這就進入聖靈感動的層面,激發人心裡底層而出的動力,那份愛的動力是一切創造的來源。比對路得記,整個書卷都沒有提到波阿斯對路得有如何的想望,路得亦復如是。即使婆婆拿俄米勸路得接近波阿斯,路得只是表現順服,經文沒寫她心裡想什麼。但從波阿斯第一次見到路得(就特別讓她能撿拾麥穗),到打穀場之夜,路得靠到波阿斯腳旁,還掀了波阿斯的衣襟。這些不言之語反倒透露了馨香的傳遞,他們彼此都偵測到對方的美好存有。
6.「黑」指形體的不完美、守葡萄園代表後天的社會階級,但前面五點的說明,使愛情與愛心超越形體,並回頭讓形體也完美了;人為的階級也不能阻擋愛。對人而言,愛情使自己看待對方的感覺改變。對信仰而言,神對人的愛,使原來不完美的人有了盼望,基督的美好使自己有勝過罪惡的得勝盼望。

沒有留言:

復活

復活節來了,昨天學校教職員團契有一場應景的活動,並且邀請一位老師講他信主的歷程。 他特別提到復活是身體復活,重新有個完全不同的身體。 我坐在底下,一方面恭喜這位老師從高中之後,年紀輕輕就有興趣接觸信仰。另一方面也感到一點疑惑;復活到底是什麼? 我們的身體在自己離開人世...