2017/07/03
巴蘭的故事中，最重要的是Jehovah; Yehoweh出現於以色列人以外；巴蘭向祂祈禱、求問，也憑著祂祝福或咒詛。一般對Jehovah;
Yehoweh的認知是｢主｣的意思，不過也有另個重要的意思：｢是｣(此處的｢是｣具備永存、永在、永恆之意)。如同上主向摩西介紹祂自己時，就說「我是自有的｣(更清楚的翻譯：｢我是自有永有的｣)。這位Jehovah; Yehoweh是以色列人認識的，也是巴蘭認識的。因此以色列人信奉自有永有的上帝，外邦當中也有，但神沒有給予後者那麼多的啟示。就如今天的猶太教或伊斯蘭教當中，我相信也有人從神那裏支取到某些恩典和恩賜，但他們對神的認識不是那麼完全。
巴蘭故事的關鍵點是22：18-19，巴蘭第二次遇到巴勒王(芭樂王 XD)的使臣，巴蘭竟沒有在意神就已經告訴過巴蘭不可去詛咒以色列人，他對二次到來的使臣回應｢巴勒就是將他滿屋的金銀給我、我行大事小事也不得越過耶和華我 神的命。現在我請你們今夜在這裡住宿、等我得知耶和華還要對我說甚麼。｣這代表巴蘭心中有被試探的心靈破口，他的心已經看中滿屋的金銀和未來尊貴的樣式，只是他還懼怕上帝，就等上帝要對他說什麼。之後才會發生巴蘭答應上路，上帝的使者差點殺了他，上帝轉意要他去祝福以色列人。
這邊有兩個轉折，第一個轉折是上帝對巴蘭的表現非常生氣，雖然巴蘭表面上唯上帝旨意為先，可是心裡的私慾促使巴蘭第二次等待神的指示，這對神來說簡直是敵擋。但神的心意高過人的心意，當人的心意固執起來，神未必直接阻擋，而是掌握更大的事物因果，讓人的行動發生本質與結果的轉變，成為更大事物的助因，直到神的心意貫徹為止。所以神的決定看起來矛盾，第一次叫巴蘭不要去、第二次又允許去，但實際上這裡面有神人互動的妙處以及神掌權一切運命的大能。一般人若遇到這種事，必然會強烈質疑上帝的信賴度，說上帝標準不一，然後棄上帝於不顧。對於基督徒而言，巴蘭是非常重要的負面示範；敬虔的樣子誰都會學，但真正奉神旨意而行是需要鍛鍊的，尤其從日常生活去體驗，形成縝密而尋伺自己心靈意向的習慣，方能察覺神對自己的心意和微風中對自己說的話，也才能清楚解釋自己某一行動意義和運命的方向。很多基督教會提倡QT，其實更需要將QT帶入生活當中，而不是一天當中的某個放空時間。擁有越多上帝恩賜或越站在高位的人，越需要謙卑體察這件事。(上)
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