以利沙的神蹟

2014  5/8 路24:36-53 王下4-6

今天王下介紹了好幾個以利沙的神蹟，有的和耶穌神蹟很像。第一個神蹟是讓無後的婦人懷孕，此人非常尊敬以利沙，請丈夫騰出家裡的一間小樓給他做寄宿的地方，一切家具備齊。之後這孩子又染疾死亡，以利沙又讓孩子死而復活。當初以利沙感謝婦人的接待，表示有無可以回報的，婦人本說自已安居無事，只是她沒兒子，丈夫也老了。第二個神蹟是僕人在曠野煮湯給以利沙和眾門徒喝，因疏忽切了有毒野瓜在湯中，以利沙撒了把麵在鍋中就沒事了。第三個神蹟是有送食物來，但以利沙的門徒一百左右，大家都說不夠吃，可是以利沙要大家儘管吃，因為耶和華說:[眾人必吃了、還剩下。]結果真的吃飽還有剩。第四個神蹟就是有名的乃縵將軍，他是亞蘭王的大臣。他妻子有個女僕，是從以色列劫來的。乃縵有大痲瘋，女僕建議找撒瑪利亞的先知醫治。乃縵還拿著亞蘭王的信前往，讓以色列的王嚇壞了，不知該怎麼辦。以利沙知道就差人告訴王，可請乃縵前來。乃縵本來不相信以利沙的話(去約旦河浸泡七次)，覺得他們亞蘭的河水比約旦河還好，洗澡效果更佳。他覺得先知的醫治應該是當場站著為他求告，並且在患處上方搖手。他本來要走了，又被女僕勸告回來泡七次，竟然好了。乃縵就說了那句名言：[如今我知道、除了以色列之外、普天下沒有　神．]第五個神蹟是跟著第四個來的，乃縵本來要送大禮給以利沙，但不接受，乃縵就回國了。不料以利沙的僕人基哈西貪心，覺得這些大禮不拿白不拿，竟偷偷追上，謊稱主人要求為兩個遠地的門徒給點銀子和衣服，乃縵當然爽快給了。可是以利沙的心有跟著基哈西，基哈西還想否認，以利沙先教訓他，然後詛咒他會得到乃縵的大痲瘋，後續不用說也知道。第六個神蹟是門徒想建造新的住處，有人在約旦河邊砍樹，不料斧頭掉到水裡。他難過得不得了，因為這是借來的。以利沙丟一根木頭到水裡，斧頭就浮上來。第七個神蹟是亞蘭王想半路劫殺以色利王，但亞蘭王的心思都被以利沙知道，以利沙也事先告訴以色利王而無事。亞蘭王得知此乃先知以利沙的關係，就派人包圍以利沙所在的多坍，準備捉拿他。以利沙僕人一大早看到亞蘭軍兵圍困了城，嚇壞了。但以利沙就開他眼目，見到滿山遍野都是耶和華的火車火馬。以利沙再使亞蘭軍兵眼目昏迷，再帶領他們進撒瑪利亞城，請以色列王讓他們吃飽回家，亞蘭暫不再犯境。第八個神蹟是亞蘭王便哈達圍攻撒瑪利亞，城中已經面臨人吃人的可怕景象。以色列王穿著麻衣憂憤交加，要找以利沙算帳，可能是覺得以利沙為何還不拯救大家，因為他知道這災禍是從耶和華那裏來的。但人員還沒到達，以利沙已經先知道了。

路加福音裡，耶穌復活之後在門徒前吃了一片燒魚，證明他真是活了。並且開門徒的心竅，使他們明白聖經，並且凡指著他的話，都必須應驗。

昨天去中山團契服事，談的主題是[不再孤單---認識聖靈]。起初預備的時候不知要如何談，因為聖靈的概念比較抽象，也和難懂的三位一體有關。大概是聖靈給恩典，乾脆指出現代人看待事物的習慣是最近五百年形成的，我們習慣用自己主觀的意識去看萬物，而且萬物只是靜態擺在那裏，它本身沒有任何超驗的目的，也沒有什麼至高者設計它。人透過數學來詮釋操控萬物的變化關係，做夢以為人將成為宇宙的主宰，這是現代物質文明的基礎。但是第一、二次世界大戰讓人從美夢醒過來，發現人怎有這樣可怕的意識，人自己都操控不了，並且發現人看似絕對的主人，其實變成孤單的個體。因此，二次大戰後，很多人又開始尋求內在的靈性，承認人不可能也不可以只有意識、只有生物性。回頭再看以利沙的事蹟、耶穌的事蹟，就知道神是靈，人也有靈，所以人才能連結於神、明白神的意思，也得到神的救贖與恩惠。聖經不是專講道德的書，更是談永恆生命的智慧之書。

默想：他們就拜祂、大大的歡喜、回耶路撒冷去．常在殿裏稱頌　神。