2015年9月19日 星期六

聖與俗的界線

2004 4/28 路20:1-26 王上3-5
雖然所羅門並非頂好的國王,但他和父親一樣對神有敬虔之心,祝福就很大了。所羅門的心可以從神在夢中向他對話的回應看到;他求的是有智慧聰明以管理眾民、判斷是非。神喜悅他不為己求的態度,不但應允他,而且連沒求的也賞賜,使所羅門不但有聰明智慧,也有富足、尊榮,之前之後都沒有其他國王能比。之後所羅門按著神應許大衛的話,開始建築聖殿。因大衛本身仍在四圍征戰,仇敵還未伏在腳下。
耶穌在百姓面前講說園主與園戶的故事,園戶三度打傷園主遣來的僕人,並且趕他們出去。最後竟殺死園主遣來的兒子,意圖牟取這份產業。從某個角度看,神把這世界交給人來管理、把國家權位交給掌權柄的、把家交給家長、、、,這其中有個約,是要人忠實履行這份管理的權責。但人往往力量在手就忘了神,甚至以為自己最大而狂妄無度,沒有在神裡面謙卑。這是人發生悲劇的重大原因,耶穌表示人若遺棄神的兒子,但終究要面對神的審判,一個也跑不掉。所羅門之所以興起,後來之所以敗壞,全都在這關鍵。所羅門派遣十二大臣在全國各地徵集物資,以供王室所需。但所羅門對於建築聖殿和遵守誡命都沒忘記,該向神獻祭守律的都做到了,這是福份的基礎。所以文士祭司長詰問耶穌可不可以納稅給該撒,耶穌的回應不但是辯論的技巧,更警惕人知道聖與俗的界線以及該有的態度:
默想:耶穌說、這樣、該撒的物當歸給該撒、 神的物當歸給 神。

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路加福音18:35-43

昨天經文進度(路加福音18:35-43)雖然只是一個小故事,但還蠻重要的。 瞎子向耶穌呼求的故事看起來很日常,不過從基督各宗派都很重視它背後的神學和靈修意義。 這裡面有幾個特色: 1. 乞丐是財物一無所有、身分低賤、瞎眼病痛:往往當作是人的象徵,被動等待上帝到來、身心有嚴重缺...