2015年9月19日 星期六

母親節讀聖經

2014  5/11 2 王下13-14
以色列國後續又出現幾個王:耶戶的兒子約哈斯、約哈斯的的兒子約阿施(剛好和猶大國的同名)、耶羅波安。這幾個北國國王都差不多,第一次出現其名,後面就跟著一句話:[行耶和華眼中看為惡的事、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的一切罪。]雖然神因[與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約、仍施恩給以色列人、憐恤他們、眷顧他們、不肯滅盡他們、尚未趕逐他們離開自己面前。](13:23),因此,北國約阿施王雖然三次打敗亞蘭王便哈達,但北國的命運只剩下耶和華神因祖先之顧的憐憫,已是非常危險。當以利沙得了必死之病,約阿施還知道去看他,以利沙再給王一次機會,要求王朝東射箭並拿幾枝箭擊打地面。但北國命運既然往下走,約阿施本身又不敬虔,約阿施就剛好只擊打地面三次。以利沙責罵他,應該擊打五、六次才能真正滅掉亞蘭,現在只能打敗亞蘭三次。猶大國王後續是約阿施、亞瑪謝、亞撒利雅,這幾個王都不壞,尤其與北國國王相比。只是他們沒有完全廢去民間的偶像崇拜,尤其亞瑪謝王本來打敗以東,卻驕傲起來而想攻打北國,反招致失敗。所以,南國也有其隱憂。
約翰福音談到兩個重要的故事:迦拿婚宴、清理聖殿。從第一個故事,耶穌的母親瑪利亞表示賓客沒酒喝了,這對婚宴主人是很尷尬的事,但耶穌要藉變水為酒的神蹟開啟救贖工程。耶穌和母親本來就有默契;母親知道耶穌將要以神子的名分傳福音。耶穌對母親的請求沒有拒絕,而是透過母子默契先把重點講出來,再做到成全圓滿的境地。反過來說,有猶太人只想著耶穌行神蹟,卻放任自己敗壞,包括聖殿成了買賣交易的商場。耶穌給的答案是祂要拆毀,之後再建立。拆毀什麼?建立什麼?只有一件事:把對神的信仰從敗壞中重建。耶穌對這兩件事的態度對照舊約南北兩國,就知道北國的王妄求,甚至遺忘耶和華了。北國未來的命運就是提早拆毀、並在冉冉時光中等待重建。
今天是母親節,下午剛好和MandyJames[上帝之子]。如果有越來越多的母親像瑪利亞,那麼救贖的重建工程就會得到神更多的成全。這是聖經安排的奧秘,不是靠孔武有力的男性國王,反是卑微女子的信心。
默想:
2:3 酒用盡了、耶穌的母親對他說、他們沒有酒了。
2:4 耶穌說、母親、〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干.我的時候還沒有到。

2:5 他母親對用人說、他告訴你們甚麼、你們就作甚麼。

沒有留言:

路加福音18:35-43

昨天經文進度(路加福音18:35-43)雖然只是一個小故事,但還蠻重要的。 瞎子向耶穌呼求的故事看起來很日常,不過從基督各宗派都很重視它背後的神學和靈修意義。 這裡面有幾個特色: 1. 乞丐是財物一無所有、身分低賤、瞎眼病痛:往往當作是人的象徵,被動等待上帝到來、身心有嚴重缺...