真糧

2014  5/19 約6:22-44 代上7-9

歷代志除了數點雅各所生十二支派的子孫宗族，到第九章還提到有哪些以色列人從巴比倫回到原來地業。以色列人可以重修聖殿，也輪派人員看守聖殿。不過以色列人繼續受異族統治，一直到二十世紀中葉，淪亡的日子兩千多年。以色列的歷史讓人看到國王、皇帝、國家畢竟是這輩子的、暫時的，但以色列人詮釋自己民族命運還是希望有一天彌賽亞降臨，以色列選民終究是尊貴的一群。不過耶穌在約翰福音給了不一樣的答案，1.祂說必壞的食物是吃餅得飽、永生的食物是聖子要賜給人的。2.當初從天上降下的真糧不是神藉摩西賜給以色列人的嗎哪，而是更重要的賜生命的真糧，也就是耶穌。3.相信神所差來的(耶穌)的工，這就是做神的工。結論是到耶穌那裏的必定不餓、信祂的永遠不渴，並且會到耶穌那裏的人都是天父所賜給祂，耶穌也總不丟棄這人。

神原本沒有丟棄以色列人，而是以色列人毀棄了與神的約，背離正道，神才掩面不顧，任由外族侵襲。但神是慈愛憐憫的，以色列人雖國毀被擄，神總留下一點希望，好讓以色列人仍有反轉的機會，七十年後才留機會讓部分人回來。當初以色列人向撒母耳請願，希望能建立王國制度，比照列國，以為這是解決問題的辦法。神也早就看出，告訴撒母耳說以色列人骨子裡的心思是離開神。也就是說以色列人喜愛暫時吃飽的糧，卻反而不要真糧；他們重視眼前的得失利害，卻不看重永恆的生命之道。因此他們即使眼前得到了，終究仍會喪失，而且比得到前的景況更差。台灣不論在政治、社會、經濟、個人靈性都發生問題，其中最重要的特徵就是搶著抓取眼前的小確幸，小枝節，卻忘了源頭的真糧在哪裡，這是台灣基督徒要迫切禱告的地方。

默想：耶穌說: 差我來者的意思、就是他所賜給我的、叫我一個也不失落、在末日卻叫他復活。