穿越耶穌打開的幔子

2/15 太27：27-50 利17-18

今天利未記談到飲食不可吃血的誡命以及不可混亂性關係的誡命，可能有人覺得怪怪的，因為第二個誡命可以理解，但很多台灣人不是喜歡吃豬血糕、半生不熟的牛排、麻辣鍋裡放鴨血？解釋上可以說不吃血的誡命是因當時以動物獻祭，現在新約裡沒有動物獻祭，所以不在禁止之列。當然，不吃生血是比較好；牛排還是不要太生，否則容易吃到寄生蟲。話說回來，不吃血的誡命也有保健的道理，尤其是不吃生血。我記得自己年輕時跑去看蛇店殺蛇，他們殺死一條蛇，當場取蛇血和蛇膽，混入米酒，一杯100元，自己竟然傻傻買一杯喝，還以為米酒殺菌，喝了不但沒事還可以「強身」。

至於第二個誡命和倫理有關，也就是性關係若沒有保守好，那麼血親或姻親之間的位置就混亂了。除了倫理位置混亂，它也混亂人的愛與慾，最後只是慾望的奴僕。並且今天的經文也特別提到男女兩性的關係之外，不可有其他種類的性別交合關係，也不可人獸交。這部份剛好是去年台灣的一件大事，某些人從接納不同性傾向、同性結婚起頭，要求法律全面接納多元性別的權利要求。這個事情引起宗教徒的不滿，尤其是基督徒，卻也引發重大社會爭議。雖然事情暫時擋住，可是基督徒也同時被貼上歧視的標籤，聽說對北部大學生的傳福音工作已經發生困難。第二個誡命沒有新舊約之分，因為它深深涉入基督信仰對生命的基本設定。所以到新約時代，使徒保羅也針對這樣的行為提出撻伐，警告這是神非常忌諱的事。不幸的是部分基督教會和牧師受到錯誤神學的影響，竟然為多元性別者結婚祝福，這是末後世代的象徵。

馬太福音則談到耶穌被釘十字架以及死後埋葬的過程，耶穌剛被釘的時候，眾人還在譏笑祂，說耶穌曾表示聖殿拆毀後三天內重建、祂是神的兒子等等瘋話。但是當耶穌斷氣的時候，聖殿幔子從上到下裂開，地也震動、遍地黑暗，不少人才開始害怕，驚覺「神的兒子」不是耶穌隨便說說的。在聖經的解經意義上，幔子斷成兩半非常有意義。因為聖殿幔子原有隔開裡外、聖俗的功能，幔內表徵神的奧祕，也表徵人因罪性而無法直接連結於神。耶穌受死表徵為相信祂的人贖罪，原本神與人的隔絕狀態有了改變。連結到利未記，一個人還是不斷做那些神不喜悅的事，甚至像那些眾人給耶穌貼標籤的，救贖的幔子就無法向他敞開。末世年代，基督徒要彼此保守，也要把握機會幫助親友接受耶穌為救主，不受邪說影響，否則與永恆生命無份。

默想：約在申初、耶穌大聲喊著說、以利、以利、拉馬撒巴各大尼．就是說、我的　神、我的　神、為甚麼離棄我。