悔罪/預備心

2/8 太24：29-51 利4-5

利未記談到贖罪祭和贖愆祭，前者的作法和平安祭類似，就是把牛的腰子、肝臟和上面的脂油都燒在壇上，牛其他所有部位通通燒在營外。贖愆祭則因觸犯較小的誡命或是誤犯，獻祭的代價相對比較簡單，完成之後則祭司要為他贖罪、也必蒙赦免。

馬太福音則繼續談到末世的象徵，尤其是最後的末期結束時，人子耶穌降臨，他將招聚所有的信者，並施行大能力，改變我們習以為常的經驗；包括物理、化學、生物等等都有驚人的變化，使一般人驚訝不已，便知道自己已經不能再迴避那權能的至高聖者。而沒有預備心的人，將必遭到應有懲罰。但耶穌也提醒人，我們能觀察植物的變化而察知季節轉換的腳步，那麼這世界的各樣災異、饑荒、兵燹也足以讓人知道主再來的日子不遠。

經文的啟示與末世性格，不斷強調我們眼前的環境只是暫時的，不可自以為是；好像安樂日子永不改變，或以為環境是可以不管的。到底什麼時候是末期？沒有人知道，但我們觀察這世界的變化，可以肯定末世就是現在。因此預備心是不可或缺的，讓自己像個忠心的僕人管家，隨時準備好主人的需求。而預備心的功課之一在今天的利未記經文也展現出來；現代的基督徒不用像舊約的方式做種種的贖罪祭或贖愆祭儀式，可是贖罪或贖愆的心不能少。亦即基督徒仍要每天做基本功，專注讀經禱告，我們心中自然產生應有的分辨力，明白自己的行為有沒有得罪神的地方，觀察出來就向神求赦免、憐憫。若看出來自己身旁的親友的問題，也一樣為他代求。再從悔罪當中去調整自己的心態與行為，擺脫撒旦的權勢。不這麼做，撒旦永遠會拿把柄控告我們，使我們內在的心中永遠有塊不敢見神的黑暗之處。悔罪的禱告是很重要的，對華人來說卻顯得很難。我們的文化當中已經形成一種慣性；覺得自己沒做過什麼殺人放火的事，就是不錯的好人了。其實隱隱躲在人心深處的東西，早就被耶穌看穿，我們的沈溺、軟弱、貪慾、無知、邪淫、驕傲、怠惰、虛無、恐懼、、、是非常非常的深，以致自我感覺良好。人的心太硬，自己陷溺進去還嫌提醒的人囉嗦。而基督徒就是要帶頭從自己開始，能在神面前悔罪。

默想：耶穌說「天國近了，你們應當悔改。」