刻苦己心

2/18 可1:1-22 利23-24

利未記談到節期慶典的作法，以紀念神如何帶他們出埃及，包括逾越節、住棚節。在節期之時，有不可工作、守聖安息日的規矩，人人要刻苦己心。並且不工作可能對有錢人沒關係，但窮人不工作就可能發生影響，因此神要求有錢人(像地主)不可割盡田裡的穀子，讓窮人可以拾取餘穀。24章很嚴格，除祭司長亞倫每天點燈，褻瀆聖名的就是治死。並且再次重申以眼還眼、以牙還牙的刑法誡命。

馬可福音則談到施洗約翰傳播悔改的呼籲，也用水帶領悔改的洗禮。但他說後面有一個能力更大的，自己連為他解鞋帶都不配，要帶來聖靈的洗禮。耶穌先受約翰的施洗，從約旦河上來時，聖靈彷彿鴿子而降在耶穌身上，天父也傳來這樣的話：這是我的愛子、我喜悅祢。

新舊約的經文帶來兩種不一樣的風格，新約經文有福音的風格，愛心明顯，舊約則有律法風格，誡命明顯。但若仔細品味，舊約感覺好像比較嚴厲，但經文處處表現神很深刻的愛；神本來沒有任何義務要帶以色列人出埃及，但祂守著與亞伯拉罕的約，只因他一點點的義心，神就彰顯大能來拯救以色列人。以色列人畢竟軟弱罪性，因此必須有誡命來幫助以色列人，讓他們的民族生命可長可久。並且從[不可割盡田裡的穀子]事例，就知道神是憐恤的、是細心的。

至於新約當中，馬可福音只簡單提到施洗約翰的呼籲，但其他書卷則提到施洗約翰憤怒的警語，他罵以色列人是毒蛇的種類。意思是神藉著聖子耶穌帶來全新的得救途徑，是個超越舊約幅度的福音，不用獻祭牛羊，但必須深刻悔改，否則還是沒用，如同今天利未記的那句話：刻苦己心。

所以福音真的很好，但若沒有悔改的心，就不能體會福音的美好，信心也是脆弱的。剛剛好馬可福音的紀載中，耶穌得聖靈膏抹之後，隨即就受魔鬼試探。我們如果沒有學習悔改的心，深度走向耶穌的福音，那末就容易被魔鬼所乘，尤其在這末後的世代，不可不謹慎。

默想：約翰下監以後、耶穌來到加利利、宣傳　神的福音、說、日期滿了、　神的國近了．你們當悔改、信福音。