寬容憐憫的上帝

2/20 可2 利26-27

利未記談到謹守誡命、安息日，只敬拜耶和華神，這人以及民族就會得福，再可怕的敵人都會逃跑。但若不是，那末事情就相反了。27章(最後一章)則談到許願者的還願條例，為還願而獻給神的，原則上可以增加代價而贖回，但若當初是承諾永遠獻出的，就永不能贖回。從30節再談到十分之一的觀念，神與以色列人約定，出產物的十分之一是歸給神(神會再分與利未人，因為他們大體上沒有地業，欠缺生產資源，他們因聖職之故也缺少生產能力。)最後這二章很有意思，本來神既創造一切，神也掌管一切，那為何還要跟以色列人要求十分之一的產物？神除掌管一切、創造一切，神也把這治理全地的位份與能力給了人，神希望人能主動和祂共融，同享與祂一同安息的福命。因此神已經把上好的給了人(自由意志、智慧知識的能力、可以認識神的心靈能力)，神也希望人不要忘本，能回頭學習[一點點]付出的功夫。否則人只懂得內縮緊抓，那就是自尋災難了。神也知道人的軟弱，許願而獻出的東西，竟還可以贖回。做事背離神，若悔罪也能被神赦免。從這角度想想，基督宗教的神其實非常慈愛而寬容，只是當人私心高漲之時，反覺得神很吝嗇、很愛跟人要東西。殊不知連自己的性命都是神給的，人本來連神的面目都見不到。

所以馬可福音也很清楚說明了利未記的精神，人自己得病就自己想辦法，本是天經地義的事，但因神的憐憫，就額外施恩給願意相信耶穌的人。法利賽人指控耶穌和門徒在安息日掐麥穗吃，但耶穌清楚指出安息日設立的意義不是為神，而是為軟弱的人們，讓人可以學習專注於神，尋求神。但安息日不是用來挾制人，好像要沒命的付出。若人遭患難，什麼都沒得吃，聖殿的餅原本只給祭司吃。但此時也可以給這遭難飢渴的人吃。大衛在當王之前，很多年遭掃羅王追殺，患難之際吃了陳設餅，但神並不以此來懲罰他，因神知道大衛是專注於神的人，他是不得已的。我們的神是寬容憐憫的

默想：耶穌聽見、就對他們說、康健的人用不著醫生、有病的人才用得著．我來本不是召義人、乃是召罪人。