9/21 約翰福音19、創世紀20-21
約翰福音
19:26 耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊、就對他母親說、母親、〔原文作婦人〕看你的兒子。
19:27 又對那門徒說、看你的母親。從此那門徒就接他到自己家裡去了。
19:28 這事以後、耶穌知道各樣的事已經成了、為要使經上的話應驗、就說、我渴了。
19:29 有一個器皿盛滿了醋、放在那裡．他們就拿海絨蘸滿了醋、綁在牛膝草上、送到他口。
19:30 耶穌嘗〔原文作受〕了那醋、就說、成了．便低下頭、將靈魂交付 神了。
創世紀
21:11 亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。
21:12 神對亞伯拉罕說、你不必為這童子和你的使女憂愁、凡撒拉對你說的話、你都該聽從．因為從以撒生的、纔要稱為你的後裔。
21:13 至於使女的兒子、我也必使他的後裔成立一國、因為他是你所生的。
21:14 亞伯拉罕清早起來、拿餅和一皮袋水、給了夏甲、搭在他的肩上、又把孩子交給他、打發他走．夏甲就走了、在別是巴的曠野走迷了路。
21:15 皮袋的水用盡了、夏甲就把孩子撇在小樹底下、
21:16 自己走開約有一箭之遠、相對而坐、說、我不忍見孩子死、就相對而坐、放聲大哭。
21:17 神聽見童子的聲音． 神的使者從天上呼叫夏甲說、夏甲、你為何這樣呢、不要害怕、 神已經聽見童子的聲音了。
21:18 起來、把童子抱在懷中、〔懷原文作手〕我必使他的後裔成為大國。
21:19 神使夏甲的眼睛明亮、他就看見一口水井、便去將皮袋盛滿了水、給童子喝。
21:20 神保佑童子、他就漸長、住在曠野、成了弓箭手。
耶穌在十字架上臨死前將母親託給門徒，用的語詞仍與迦南婚宴的一樣；始終表達了對母親的敬意，也表達了自己原為神子的神子的身分。這樣的敬意也展現耶穌照顧母親的設想，亦即她也是眾門徒的母親。有人把這曾意義發揮，認為耶穌是教會的頭，門徒就是第一代教會的人，因而說耶穌母親也是教會的母親。這說法流行於天主教和東正教。這部份之外，可以看到耶穌在後面的經文（第30節）說「成了」，除表達救贖之功的完成，也代表整體倫理的滿全。耶穌是神之子也是人之子，代表了神走向人。耶穌的母親是上帝第二位格的人間母親，也是一切救贖的契機起始，是人走向神的代表。因此是神與人在愛中，把自己獻給對方，成全對方的意志，展現更高的存在形式與絕對的滿全。
縱使人間裡有缺憾：耶穌死了、耶穌的母親受到白髮人送黑髮人的創傷。但這一切的缺憾、傷痕都在前面講的「成了」而撫平。亞伯拉罕因為自己信心上的缺憾，導致用人為的方式去解決子嗣問題，也導致了妻與妾的對立，以及對立當中他必須抉擇的難題；捨下夏甲及孩子以實馬利都帶來傷心，但神卻在暗中一步步做出祝福，讓事情能有轉圜。世界問題滾沸，多數人勞苦終日，仍憂慮不已。我們看到很多很多的缺憾，傷者永不能安息，害人者心中不安。只有回到神裡面，別無他法。
默想：求主耶穌引領我，走進禰裡面，縱有缺憾，禰必弭平。
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