努力進入才能得著

6/25 馬太福音11、羅馬書11-12

馬太福音

11:9 你們出去、究竟是為甚麼、是要看先知麼．我告訴你們、是的、他比先知大多了．

11:10 經上記著說、『我要差遣我的使者在你前面、預備道路。』所說的就是這個人。

11:11 我實在告訴你們、凡婦人所生的、沒有一個興起來大過施洗約翰的．然而天國裏最小的、比他還大。

11:12 從施洗約翰的時候到如今、天國是努力進入的、努力的人就得著了。

11:13 因為眾先知和律法說預言、到約翰為止。

11:14 你們若肯領受、這人就是那應當來的以利亞。

11:15 有耳可聽的、就應當聽。

羅馬書

11:5 如今也是這樣、照著揀選的恩典還有所留的餘數。

11:6 既是出於恩典、就不在乎行為．不然、恩典就不是恩典了。

11:7 這是怎麼樣呢．以色列人所求的、他們沒有得著．惟有蒙揀選的人得著了、其餘的就成了頑梗不化的．

11:8 如經上所記、『　神給他們昏迷的心、眼睛不能看見、耳朵不能聽見、直到今日。』

11:9 大衛也說、『願他們的筵席變為網羅、變為機檻、變為絆腳石、作他們的報應．

今天早上在河堤小團契分享，主題談到實踐。先把摘要貼上：

一、 行為 vs. 思想和情緒

前者與後者互為影響

不斷實踐於某種狀態中，日久會適應於其中。不過人想處在正面的循環，比想像的難。(多數人想等別人變好或環境變好，自己才要付諸行動。)--->責任倫理

例如婚姻關係的維繫

二、 責任倫理

在精神病院裡，有兩種相對的症狀患者，

一種是錯認所有的責任都在自己：精神官能症

另一種認為所有責任都在別人：人格失調

當前社會常常傾向後者，多少有受佛洛伊德的影響；潛意識/自由意志/責任，造成誤會，以為自己今天會這個樣子，是因為某種潛意識造成的，不是自己願意這樣。不過人與萬物不同，萬物只能依本性回應環境，人更有意志。尤其面對艱難局面，不同人會有不同的反應，因此行為結果未必是看環境條件，還得看主觀的意志選擇。

意志的呈現：人類文明是很多訓練後的結果：

垃圾倒進垃圾車而不是河裡

大小號要上廁所而不是隨走隨釋放

公車博愛座是專為身體老弱而設

三、 習慣或技能的四部曲

1. 無知無覺、尚未學習

2. 已知已覺、尚在學習

3. 已知已覺、已經學會

4. 不知不覺、運用自如

四、 結語

1. 領導或愛都是建立在性格之上。忍耐、恩慈、謙卑、無私、尊重、寬恕、誠實、守信……..這些都是性格啊！要是我們想要成為成功的領導人，我們就要發展這些性格，最好進一步將這些性格內化成行為或是習慣。

2. 思想引導行為、行為變成習慣、習慣塑造性格、性格決定命運。

*今天的兩處經文都提到[得著]，馬太福音說要努力進入才能得著，羅馬書說蒙揀選的才得著。如果按照前面的短文來引申，保羅認為猶太人得不著是陷於某種固定的行為，卻不問這樣做到底是不是神的心意，還自以為義。也就是說當時猶太人的心根本沒向神打開，他們也就被神掩面不顧。馬太福音說努力進入，按著前面短文的引申，就是願意按著神的意思打開內心。可是打開內心有很多障礙，願意接受磨練去打破障礙的，他就得著、被揀選。現今的台灣社會，充滿了檢討別人的行為模式，卻自以為義。實際上，是越來越沒有承擔的意志，心也越來越如古猶太人的硬。不好好禱告祈求神憐憫，台灣真的很危險。很多先知預言雖提到台灣可以是亞洲之光，但人心若一直頑梗下去，神的目光照樣轉移。

默想：主阿、求你憐憫我、因我終日求告你。(詩86:3)