毛澤東在中國歷史裡應該屬開朝皇帝的類型，而且類似劉邦、朱元璋之流；以一介布衣打天下。對面的大體把他當開國英雄，雖然做了不少壞事，他們蓋棺論定是七分功三分過。我們以前是用「匪」、「酋」視之，現在則難說了。
不過從歷史的角度，應該都同意他以一介平民搞共產主義，完全投入而推翻國府的大陸統治。對一般人來說，已經是人中之龍。在一點點的鳳毛麟爪中，可以看到絲絲心路歷程。
1925年他被湖南省通緝，隻身逃到廣東。
寫了以下的詞：
《沁園春•長沙》1925
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。
攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。
十一年後-----------------------
1936年1月26日毛澤東率軍渡黃河與日軍作戰，2月7日在陝西茫茫雪原寫下《沁園春‧雪》。1945年8月28日，二次大戰（也是中日戰爭）剛結束，他從延安飛重慶，與國府談判43天。期間有文人柳亞子贈詩，隨後回贈《沁園春‧雪》，柳亞子和詞並一起發表在新華日報。
《沁園春‧雪》
北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
從慘綠年少到胸懷大志，對於凡人來說，真的是大丈夫當如是也（據聞蔣介石看到後火大，要求文膽陳布雷評論，陳也只能據實以對。後來國民黨發動圍剿這首詩，只是更凸顯其氣勢）。
毛澤東不顧一切投入闖蕩、有文采、有謀略、有思想，將將作戰倒吃甘蔗，4年後（1949年）的10月1日他就在北京天安門城樓宣布中華人民共和國成立，隔年統一中國。這樣的背景使他對外什麼都不怕，不管對像是美國、蘇聯或印度。但其中有一個環節，對面的始終不敢提，他思想的核心（共產主義）早就完了。不論他一輩子投入多少努力，打了多少偉大的戰爭，獲得多數人民的支持，核心的那一點走錯就註定失敗。這錯誤使他的投入完全落空，而且從人文關懷走到獨裁專制。
那一點是什麼？就是他沿用近代馬克思共產主義的觀點，用非人的東西去定義人！亦即他用勞動來定義人；人用勞動來肯定自己是個人。沿用下來，貨幣就是彰顯勞動的成果，商品所有權的獲得是透過勞動而來。資本家壞在用工資為餌，榨取了工人的勞動成果（商品利潤），所以要革資本家的命。
我們從聖經典故可以了解人必須苦苦勞動的原因是悖逆的後果；亞當夏娃這麼喜歡遂行己意，就遂行個夠吧。人無法靠自己定義，因為人是受造的，由造物主定義。造物主下的定義是人按著神的形象而造（創1：27）。所以人若用物性來定義，那就是墮落，即使美其名叫勞動。馬克思把悖逆的後果當成人的本質，倒轉了人的形象。無怪乎毛澤東掌政後的中國是災難一場。
怎麼下評論？這兩天突然想起那條歌：上海灘，就算送給投身下去卻走錯路的毛澤東：
浪奔 浪流 萬里滔滔江水永不休 淘盡了 世間事 混作滔滔一片潮流 是喜 是愁 浪裡分不清歡笑悲憂 成功 失敗 浪裡看不出有未有 愛你恨你 問君知否 似大江一發不收 轉千灣 轉千灘 亦未平復此中爭鬥 又有喜 又有愁 浪裡分不清歡笑悲憂 仍願翻 百千浪 在我心中起伏夠 (仍願翻 百千浪 在我心中起伏夠)
沒有留言:
張貼留言