直接跳下的位置

一般傳統解釋聖經的時候，提及耶穌說跟隨他，解釋到後來會認為信仰的理想目標是當傳道人，這才是最理想的「跟隨」，才是最直接的跳下。後來，這個解釋仍不夠，要成為傳教士（宣教士）。比如最近流行提到回教國家宣教，也真的令人動容，真是直接跳下的典範。

那些可歌可泣的宣教故事真的讓自己汗顏，可是如果從實際的境況來看，傳教宣教的流動似乎是多面向，例如上一任牧師全家並不是去回教國家，乃是去加拿大；是不少世俗人想移民的理想地方。在我的記憶裡，當初要去那裡的重要考慮之一是他們家有個孩子得了亞斯柏格症（比較嚴重的自閉症），母親表示若留在台灣，恐怕這孩子的一生就完了，而加拿大聽說有比較好的特殊教育。這樣的流動就不夠「直接跳下」？我當了父親15年，可以感受到孩子發生差錯的壓力。例如James剛出生被醫師診斷心臟有破洞雜音時，我看到Mandy深度的哀傷。所幸後來雜音不見了，我又看到她如釋重負。

新舊約都有不少直接跳下的例子，但所處的地位與自身位置是俗世社會，例如一般人喜歡談到舊約的以斯帖，她是站在皇后的位置跳入屬靈征戰。我自己以前曾分享過另一個女人：路德。我覺得她直接跳下的深度與力道有過之而無不及，可是她的步履卻船過水無痕。包括她原本是摩押人後代，是被詛咒的族群。但是她嫁到以色列家族之後，換了信仰並堅定下去，即使丈夫死了也不改變。她的婆婆也曾以世俗的角度，顧念她還年輕，既然年輕就乾脆回到摩押人那裏，尋找新的婚姻。但路德卻留下來，按著自己的智慧，藉著與波阿斯的互動並成親，使得原來夫家的子嗣得以延續、家族生命得以存在。成就了神說的「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」因此，神要我們做個主動尋求的人，祂也會給我們適合的投身環境。

我相信：

有人要終身埋在某個回教國家做宣教，神必紀念。

有人要到國外去幫助一個滿是白髮的教會重新爬起，神必紀念。

有人要在家好好把孩子調教為ok的基督徒，神必紀念。

有人要在商場把生意做好，奉獻更多也以基督徒的樣式影響他人，神必紀念。

有人要像郭泓志一樣，把信仰與職棒生涯結合並讓大眾知道，神必紀念。

有人要去山上一個小部落默默帶領小孩學習信仰與知識，雖然沒幾個小孩，神必紀念。

有人要在社區開個小雜貨店，在互動中也幫助居民認識主，神必紀念。

太多太多了，我相信即使有人藏在山林曠野不斷地祈禱，神必紀念。

這些有決心的行動都是直接跳下，結合所有的跳下就是神奧祕的安排。

而自己呢？重點在「感動」，有「感動」就有「決心」，有決心就會「行動」。至於教會人數多寡、疾病會不會好、先知預言說了什麼、神的祝福有無馬上兌現、、、都不用太擔心。

求神賞賜感動在我們心中，如同以賽亞講的：

我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」（賽6：8）