路加福音23：38-43
38 在耶穌以上有一個牌子寫著：「這是猶太人的王。」
39 那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」
40 那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕 神嗎？
41 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」
42 就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」
43 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」
路加福音18：9-14
9 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，
10 說：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。
11 法利賽人站著，自言自語的禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。
12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』
13 那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』
14 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
這兩篇經文原本談不同的事情，不過內在當中卻有類似之事。以路加福音23：38-43來說，第二個強盜只說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」這一句話，神就傾聽了。另外一個場景是路加福音18：9-14，耶穌透過比喻說明如何分辨禱告，而那位稅吏也只講一句話：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」。當然，這位稅吏還有動作：搥胸、低頭、遠站。耶穌認為只講一句禱告的稅吏算是義人，勝過旁邊的法利賽人。
在平常禱告的過程當中，有時會把禱告的過程聚焦在說話的當場，但從這兩則故事當中，神會觀察我們禱告前的身心狀態。這部份的身心狀態與禱告時的話是扣在一起的。因此，祈禱的先進會提醒後來的一定要注意這部份，東正教的神父表示的用詞叫「暖心」。而暖心的心神活動跟第二強盜與稅吏相同，也就是做深刻的內心省察，並強烈地向神仰望、渴慕。這個暖心活動可以包括先前的讀經以及專注的鍛鍊。這種作法在基督新教也是適用，例如馬丁路德在奧古斯丁修道院過著刻苦反省的日子，然後再因著聖靈感動讀通了哥林多後書3：6「那字句是叫人死，精意是叫人活」（律法是字句、福音是精意）。他就從刻苦己身的死囚變為獲釋無罪的自由人，體驗了瞬間昇華的喜樂。在過去的歷史評價中，奧古斯丁修道院的刻苦己身似乎是無用的，但是從路加福音的兩個故事看，馬丁路德作了好多年的暖心。
沒有留言:
張貼留言