教堂建築設計談起

新年開春，願神帶給大家更多賜福
昨天收到德家一封信，談了點建築設計。我是門外漢，寫點簡單的回應：
除了代表神給予的諭示之外，教堂也是一種說話功能的所在，這樣也應該符合一般基督徒了解的啟示來源：特殊啟示與自然啟示。教堂的一切從很早的開始就不單純是聚會空間的功能，也擔負向人說話的功能。即使到了今天已經文盲不多，我們也承認人不單靠文字或傳講來接近神，因此教會建築的設計也可以當作一種「道」的展現。對我來說，只要能幫人接近上帝，設計的方法是可以多元的，就類似希伯來書第一章第一節講的「多次多方」。撇開中古的偶像崇拜爭議，即使在教堂放一尊耶穌雕像，也可以是另類的福音傳講。記得東海大學的路斯易教堂就帶來一種中古的表達法，它像兩本成人字形的書、打開並疊上去（內部沒有任何柱子，整個建築下寬上窄，從最底層直接拉升到最高處），書背朝上，但書背是透明的玻璃。光線從最上方直接灑下來，好似神從超越走向臨在而人從臨在仰望超越的期盼。

就像十字架上到底要不要放耶穌雕像，有人說沒放是代表耶穌已經復活得勝，已經升天。但有雕像也可以表現耶穌的受苦，從受苦當中帶來深刻的反省。不同世代的人有不同的軟弱，不同地方的人有不同的文化感受。比方台灣人不容感覺自己罪性深重，也連帶不易感受耶穌受難的重要。因此十字架的耶穌雕像也許可以帶來某種言說。

對於後現代的人來說，文字圖像同等重要，乃至iPAD、iPHONE之類的媒體工具出現，圖像運用顯得更加重要。如果真要幫助朋友認識基督信仰，說不定圖像設計可以帶來更多豐富的想像以及內在意識的凝聚作用。

比如一般人禱告時，會從強烈的感性當中走向神那邊去，但是當人逐漸從院外走到院內、從院內走到聖所以迄至聖所，文字語言會慢慢沉澱下來，包括內心的意識活動都放下了，剩下只有超越與臨在的神祕結合，是無語的默契。這個過程也許路程很短；從院外走到至聖所而已。不過我們的內心需要多重的鍛鍊，就像紅海邊到迦南地也不遠，古代以色列人卻走了四十年。這個行走過程不是單靠寫成的文字可以奏功，乃是要不斷地體驗。因此個人相信教堂的設計也是幫助體驗的方式之一，使我們的五官都用上了，並逐漸結合感性與理性能力，以達於靈性的開闊。