各位好
有一段時間沒有寫部落格了，這學期實在太忙了，希望寒假後可以恢復正常。這週換我上台分享訊息（可12：13-27），遇到的故事是耶穌先後被兩次質問；先是法利賽人、希律黨人，後是撒都該人。以下撰寫構想的緣由
記得上週日晚間構想的時候，感覺這兩個故事不大好想，主要是義理比較強，若改成簡單的說故事，真的要花點腦筋。想一想把第一個故事（繳稅爭辯）當做宗教及政治權柄的，而第二個故事（兄終弟及）當作社會環境的權柄。把面對權柄的問題當作主軸。不過，週二牧師覺得不佳，只好全盤重改。就在此時，剛好有個靈感：這兩個故事都有天上/地上或恆久/暫時的對立。是阿！羅馬政權是暫時的，上帝國度卻是永恆的。人間倫理是暫時的，復活生命是永恆的。因此，亮光來了，法利賽人、希律黨人、撒都該人都有類似的毛病，是錯將眼前的當作不變的，心裡沒有永恆，乃至因驕傲把它無限擴大，乃至與神的關係分開。感謝主！菜單就開出來了、、、、、
講題：超越眼前體驗復活
可12：13-27
一、前言
法利賽人和撒都該人背景以及他們對耶穌記恨的原因
耶穌遭遇政治與信仰之間的詰難，以及猶太律法解釋的詰難
耶穌以天國的智慧破解彼等的詰難
二、超越政治權柄 可12：13-17
（一）以智慧面對權柄張力 羅13：1，彼前2：13；太10：16
順服權柄，也靈巧如蛇、馴良如鴿
（二）以耶穌作為生命泉源 可12：17
不忘記天國子民的權利義務
三、活出永恆生命 可12：18-27
（一）肯定律法的倫理價值 太5：17；可12：24-25
神堅定與人的誓約而讓宗族延續存活；地上的生命結束後會有另個世界
（二）體驗復活的上帝大能 可12：26-27，約4：14
不可把短暫的眼前當做唯一不變事實，身體、心靈、生命都可經歷復活
四、結語
學習以永恆看待當下/不斷體驗復活盼望
馬可福音12：13-27
13後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裏，要就著他的話陷害他。14他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳 神的道。納稅給凱撒可以不可以？15我們該納不該納？」耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀錢來給我看！」16他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」17耶穌說：「凱撒的物當歸給凱撒， 神的物當歸給 神。」他們就很希奇他。18撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說：19 「夫子，摩西為我們寫著說：『人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』20有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。21第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。22那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。23當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」24耶穌說：「你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得 神的大能嗎？25人從死裏復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。26論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？ 神對摩西說：『我是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。』27神不是死人的 神，乃是活人的 神。你們是大錯了。」
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