談代禱

以下是節錄一本書的段落，寫得不錯：

「最近我聽一個故事，非常感動我。是一個浸信會牧師橫生博士說的。他曾帶領其神學生到革責瑪尼修道院參訪。牟敦神父--這神父他們不熟--被指定帶他們走走，並回答問題。聚會結束時，有個學生問神父：「像你這樣一個聰明人，躲在這個地方做什麼？」牟頓神父回答說：「我相信代禱的力量。」我相信每個靜觀者都會說同樣的話。人若了解上帝是如何的每一時每一刻，以其恆常主動的創造之愛，產生每一個事物的話，祂就會碰觸到這個令人震驚的奧祕，就是：上帝願意祂的創造活動符合他兒女的祈求。這就是我們的祈禱無與倫比的力量與責任。正如同祂讓我們進入存在的開始，是依靠祂的兩個受造物的自由抉擇，祂也願意我們每一個人存在的發展，是依靠所有人的祈禱。上帝聆聽我們祈禱，不是看我們的嘴唇，而是看我們的心。為了我們的緣故，福音中的兩個瑪利亞表達她們的關懷：「他們沒有酒了。」「你所愛的人病了。」不過她們沒有提出請求。如果某人要求我們為他祈禱，而我們為他的利益急急的唸些禱詞，那麼什麼也不會發生的。這可能就是為什麼某些祈求的禱告似乎一點效果也沒有的原因。但如果我們把這件事納入心中，那麼下次當我們在祈禱中接近主時，主就會看到這些事情，就算我們忘了開口告訴祂也無所謂。祂是愛人的上帝，祂自會照料。當我們歸心祈禱中進入與主親密的、愛的結合時，祂會看見我們心中的所有掛念，不必我們開口說什麼，祂自會為我們照管一切。如果其他時候，我們的確提出祈求，那倒不是因為上帝的需求（上帝難道不能讀我們的心，並知道我們內在最深的事物嗎？），而是我們需要加深及堅持我們的關懷，並增加我們對祂的信心。」

按：多瑪斯•牟敦(Thomas Merton 1915-1968)。牟敦是天主教熙篤會的隱修士、作家、和平及民權運動者。他的作品對於當代宗教和靈修有極深遠的影響力。為世人所津津樂道的是他的自傳《七重山》(The Seven Storey Mountain)，該書已被翻譯成二十多種文字，同時亦被譽為二十世紀的《懺悔錄》。牟敦生於法國，父母親都是藝術家，牟敦移民美國後，曾就讀英國劍橋大學及美國哥倫比亞大學。1941年棄俗修道，加入美國肯塔基的革責瑪尼隱修院(The Abbey of Gethsemani)。雖然牟敦過著隱修的生活，但他沒有因此就與世界分離，他仍然致力於寫作、世界和平、宗教交談的工作，期間亦有人勸他離開修道生活，投身改造世界的生活，不過最後他仍然選擇以隱修的方式來服務這個世界。然而，牟敦對世界的關注，卻引領他走向戲劇性的死亡，1968年，當他在泰國參與一個由他促成的基督宗教與佛教的靈修對談會議，不幸在房間之中觸電死亡，那一天，正好是他加入革責瑪尼修道院的27週年。牟敦的著作，亦有不少膾炙人口，包括：《在生命寂靜的山巔：隱修士牟敦的文學日記》、《獨處的沉思》(Thought in Solitude)。