1/1 約翰福音17 約書亞記7-8
今天的約書亞記談到以色列人攻取耶利哥城之後,下一個目標是小很多的艾城。約書亞差遣探子察看,探子樂觀回報說只要兩三千人就可以攻下。不料事與願違,以色列人竟吃了敗仗。雖然損失不大,但約書亞在神的面前深深懺悔,神也啟示他問題的根源是有人違背囑咐,在耶利哥戰役中拿了不該拿的東西,且據為己有。約書亞處理這發生問題的人後(死刑),第二次用了十倍的精兵,且按著神給的策略,終於順利拿下艾城。不過有意思的是,這回神讓他們可以將戰利品據為己有。如果光從字面的意思看,很難找出一個標準,決定戰利品可拿或不可拿,確實有點為難。翻過來,約翰福音第十七章,說
17:5 父阿、現在求你使我同你享榮耀、就是未有世界以先、我同你所有的榮耀。
17:6 你從世上賜給我的人、我已將你的名顯明與他們.他們本是你的、你將他們賜給我、他們也遵守了你的道。
17:7 如今他們知道、凡你所賜給我的、都是從你那裡來的.
17:8 因為你所賜給我的道、我已經賜給他們.他們也領受了、又確實知道、我是從你出來的、並且信你差了我來。
17:9 我為他們祈求.不為世人祈求、卻為你所賜給我的人祈求、因他們本是你的。
17:10 凡是我的都是你的、你的也是我的.並且我因他們得了榮耀。
這段耶穌向天父祈禱的話,很清楚說出,耶穌(聖子)與聖父共有的[道],耶穌來是為了按天父的意思向人闡明這[道]。從另個角度看,聖父無私地傳了真道予聖子,聖子也無私地要傳給人。基督信仰要談的核心,是這份無私的愛心,並築起共融關係。回到約書亞記,戰利品對於神來說,根本不算什麼,因為神本是最高而純粹的存有。因此,神要帶給以色列人的訓練是無私的純粹關係,只是這個過程必須花相當氣力去滌除老我私心;神本來要給人一切的豐富,能給則給,但人因著私心反成富足的障礙。所以,基督信仰中的重要一課是學習在神的面前誠實,並把自己交給神。當這門功課逐漸學起來,我們自然體驗得到什麼是[合一],在合一當中就體驗得到安息而坦然無懼的心。
默想:我已將你的名指示他們、還要指示他們、使你所愛我的愛在他們裡面、我也在他們裡面。(約17:26)
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