儀式/敬虔/信心

2/1 太21:1-22 出27-28

最近這十年以來，國內很多儀式典禮都變得很平易近人，主持人常常打扮成各種人物，典禮的娛樂效果十足。只是娛樂歸娛樂，儀式背後的意義反倒少人注意。基督宗教自古以來都很重視儀式，即使現代基督教把儀式簡化到最基本的形式，但以耶穌基督獻祭為核心的儀式仍然存在；把耶穌基督形同公羊羔而獻祭，帶來生命救贖的效果，使人與神重新和好，讓人可以回到天父那裡。新約之後的獻祭象徵是十字架以及教堂的祭桌，而舊約就是祭壇。但無論是新約或舊約，獻祭禮儀若沒有以敬畏之心，在默觀裡尋伺聖靈的工。否則將是私慾在內，且見證難得，就不是神喜悅的。

出埃及記談到造祭壇、燃燈、聖衣等等詳細的工法，壇是個正方形，很像華人古代思想的「天圓地方」，也用以表徵公平正義。四周用銅的網子包住，各樣器皿也是銅製，表彰銅乃神聖潔淨，使壇也是潔淨。聖衣則鑲有十二塊寶石，代表以色列十二個支派。雖然出埃及記提到十二支派，字面上指以色列人，但到了新約時代，這十二支派就有了新的意義；當初雅各在臨終前為各子孫祝福禱告（創世紀第49章），這十二支派就轉變成人類生活的各樣領域、不同行業，跨出民族的藩籬。但是核心的重點仍然不變：神與人的連結在祭壇當中就昇華了。

馬太福音則剛好談到耶穌正式到耶穌撒冷，受到許多群眾歡迎，眾人高呼和撒那。並且耶穌進了聖殿，趕走那些在聖殿做生意的，提到「我的殿必稱為禱告的殿.你們倒使他成為賊窩了。」耶穌也以詛咒一棵無花果樹做示範，讓門徒明白信心操練與冥冥中運命的變化息息相關。因此人若以私慾來獻祭，就成了自己的網羅；那些在聖殿做生意的是向朝聖的人販賣獻祭之物，場面形同市場，破壞了聖殿原本的敬畏氛圍，姑且算作無知。可是掌管聖殿的祭司階層就不應該了，他們向生意人廣收權利金，卻任憑聖殿的儀式變質，這就是表面敬虔而私慾在心。

舊約是以祭司在祭壇前的儀式來潔淨生命，救贖生命。現今新約是以耶穌的犧牲為獻祭，產生恆久不變的救贖效果；讓原本是無望的而有盼望、原本是向死的改向活的、原本有罪帶來赦罪、原本黑暗的有了光明。那個祭壇也在我們的內心深處，當我們祈禱之時，我們就跟著永恆的大祭司一起獻上自己，與耶穌同死同活。相對來說，聖殿是祭壇之所在，必然帶有敬畏尊崇的性質；人若願意以敬畏之心專注在神的身上，神就給予足夠的信心，讓人可以擔得起變局磨難，而神也在變局中掌權，使人不但自身有信心也看到神給的轉圜見證。

默想：求主耶穌引領我，在新的一年學習敬畏袮，尊崇袮，也從袮支取信心。