6/4，約翰福音15，使徒行傳5-6
約翰福音
15:5 我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。
15:6 人若不常在我裏面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裏燒了。
15:7 你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。
15:8 你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。
15:9 我愛你們、正如父愛我一樣．你們要常在我的愛裏。
15:10 你們若遵守我的命令、就常在我的愛裏．正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裏。
15:11 這些事我已經對你們說了、是要叫我的喜樂、存在你們心裏、並叫你們的喜樂可以滿足。
15:12 你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、這就是我的命令。
15:13 人為朋友捨命、人的愛心沒有比這個大的。
15:14 你們若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。
15:15 以後我不再稱你們為僕人．因僕人不知道主人所作的事．我乃稱你們為朋友．因我從我父所聽見的、已經都告訴你們了。
15:16 不是你們揀選了我、是我揀選了你們、並且分派你們去結果子、叫你們的果子常存．使你們奉我的名、無論向父求甚麼、他就賜給你們。
使徒行傳
6:1 那時、門徒增多、有說希利尼話的猶太人、向希伯來人發怨言．因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。
6:2 十二使徒叫眾門徒來、對他們說、我們撇下 神的道、去管理飯食、原是不合宜的。
6:3 所以弟兄們、當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人、我們就派他們管理這事。
6:4 但我們要專心以祈禱傳道為事。
6:5 大眾都喜悅這話、就揀選了司提反、乃是大有信心、聖靈充滿的人、又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿、並進猶太教的安提阿人尼哥拉．
6:6 叫他們站在使徒面前．使徒禱告了、就按手在他們頭上。
除了歌林多前書12章提的：智慧言語、知識言語、信心、醫病、行異能、先知、辨別諸靈、說方言、翻方言。在以弗所書第4章裡，保羅提示教會[……..有使徒、有先知．有傳福音的．有牧師和教師．為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體．直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識 神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．]不過保羅在羅馬書12章從恩賜的角度看，有說預言、執事、教導、勸化、施捨、治理、憐憫等等種類。
因此像司提反這樣的人，他是執事，類似總務工作的人，選拔標準要:1.有好名聲2.被聖靈充滿3.智慧充足。感覺起來總務工作屬於事務性質，跟傳福音的關係應該比較間接，還需要被聖靈充滿？要智慧充足？好名聲可以理解，這樣的人比較不會內賊通外鬼或監守自盜。聖靈充滿或智慧充足在思提反的言行就看到示範，原來教會的每個份子，就算不是使徒、先知、福傳、牧師或教師（正職的傳道人），但隨時都可能要做服事。思提反遇到的是更難的：護教；要和他人論辯真理，要在猶太公會的教權面前訴說。若沒有聖靈充滿、智慧充足，大概早被猶太公會的人收服了。
思提反的示範表達了每個信徒的職份，不論有無教會內的正式傳道人身分，都要時時預備自己，在平時或在重要關頭才能做出服事。在家中亦同，從不斷的靈修與反省裡看到自己的恩賜，並發揮恩賜來服事家人，包括幫助家人信主。我們自己也會在基督裡（葡萄樹/枝子）有更大的長成身量，在結果子的過程中，才能把耶穌的喜樂放在心裡，並且喜樂得以滿足。記得喔，氣質會變好，不用去醫美。就像思提反：「在公會裏坐著的人、都定睛看他、見他的面貌、好像天使的面貌。」（6：15）
默想：我是耶和華你的 神、曾把你從埃及地領上來．你要大大張口、我就給你充滿。（詩81：10）
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