神 自在自為

6/3，約翰福音14，使徒行傳3-4

約翰福音

14:8 腓力對他說、求主將父顯給我們看、我們就知足了。

14:9 耶穌對他說、腓力、我與你們同在這樣長久、你還不認識我麼。人看見了我、就是看見了父．你怎麼說、將父顯給我們看呢。

14:10 我在父裏面、父在我裏面、你不信麼。我對你們所說的話、不是憑著自己說的、乃是住在我裏面的父作他自己的事。

14:11 你們當信我、我在父裏面、父在我裏面．即或不信、也當因我所作的事信我。

14:12 我實實在在的告訴你們、我所作的事、信我的人也要作．並且要作比這更大的事．因為我往父那裏去。

14:13 你們奉我的名、無論求甚麼、我必成就、叫父因兒子得榮耀。

14:14 你們若奉我的名求甚麼、我必成就。

14:15 你們若愛我、就必遵守我的命令。

14:16 我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、叫他永遠與你們同在、

14:17 就是真理的聖靈、乃世人不能接受的．因為不見他、也不認識他．你們卻認識他．因他常與你們同在、也要在你們裏面。

14:18 我不撇下你們為孤兒、我必到你們這裏來。

使徒行傳

4:6 又有大祭司亞那、和該亞法、約翰、亞力山大、並大祭司的親族都在那裏。

4:7 叫使徒站在當中、就問他們說、你們用甚麼能力、奉誰的名、作這事呢。

4:8 那時、彼得被聖靈充滿、對他們說、

4:9 治民的官府、和長老阿、倘若今日、因為在殘疾人身上所行的善事、查問我們他是怎麼得了痊癒．

4:10 你們眾人、和以色列百姓、都當知道、站在你們面前的這人得痊癒、是因你們所釘十字架、　神叫他從死裏復活的、拿撒勒人耶穌基督的名。

4:11 他是你們匠人所棄的石頭、已成了房角的頭塊石頭。

4:12 除他以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。

4:13 他們見彼得約翰的膽量、又看出他們原是沒有學問的小民、就希奇、認明他們是跟過耶穌的。

4:14 又看見那治好了的人、和他們一同站著、就無話可駁。

從論理角度，基督信仰的立足點是一個以自己為因的存在者；自在自為的第一因，祂不以靠其他做為自己存立的基礎，祂一開始就是一切事物的基礎。不過祂並不是擺在那裏，什麼都不動。祂生出聖子耶穌、也發出聖靈。生出與發出的原因無他，乃是愛。聖父與聖子之間的關係內涵，在西方教會詮釋裡，就是聖靈。聖靈也就是那愛。耶穌說他要往父那裏去，這才能讓門徒做更大的事。這一點都不奇怪，因為耶穌升上去，是要差遣聖靈降到人間，讓更多普天下的人認識神、接受神，使聖父得榮耀。而這份工的本質仍是愛，要讓人明白我們被神所愛，就如聖父與聖子之間的愛。聖父與聖子之間的愛是完全的，所以耶穌才說[我在父裏面、父在我裏面]，代表二者之間的高度合一。

願意接受耶穌的人就是走到聖子裡，也因著聖子就到父那裏去。我們奉耶穌的名服事、祈禱、靈修、生活，都是一步步拉近自己與神的關係。而耶穌向聖父求來的聖靈也將會在我們服事、祈禱、靈修、生活內發生作用，並且神會按著祂為我們安排的禮物，讓我們一次次開拆，一次次看到神的真實與慈愛。即使如販夫走卒的彼得，一樣可以因聖靈的感動和加添，就可以醫治瘸腿，也可以講說精深的道理。這一切無非要讓我們明白，儘想倚恃自己就到不了自在自為的第一因那裏，如同多馬、腓力。但我們專心在耶穌，一切自然有轉機。

默想：神說、因為他專心愛我、我就要搭救他．因為他知道我的名、我要把他安置在高處。(詩91:14)