聖經出埃及記14：15∼31 心得 2

 另一個可以發現的概念是「彼岸」

當以色列人被前後夾擊之時，對他們來說紅海的對岸就是想望的對象，它代表安全、生命、希望。不過越過紅海之前，以色列人都心生害怕。因為對一般人來說，法老軍隊和紅海都是不能否認的眼前事實，是現實利害的生死問題。如果用人為的方式，幾乎沒有逃脫的解決辦法。所以，上帝使用神蹟代表了超越人為的想像，用不思議的方式到達彼岸。

所以，人活在現世想求生，但有種種艱難。面對不可知的死亡，又會害怕生命滅沒。宗教信仰就是要帶來通到｢彼岸｣的法門和盼望，這個法門是超乎於人為方法和想像。所以馬太福音裡，耶穌說：｢凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你得安息。｣都充分表達了到達｢彼岸｣的意義。耶穌在物理的觀念當中，根本看不見、摸不著，可是當我們願意走進這個信仰當中，祂自然會讓信者摸得著、看得見；而且是從內心深處體認這個事實。

在出埃及記當中，上帝讓以色列人到達彼岸有兩重方式，第一是行神蹟、第二是開出路來讓以色列人自己走過去。也就是說上帝沒有直接讓以色列人飛越紅海，而是讓他們一步一步走過去。而且海底的路恐怕崎嶇不平，未必多好走。顯示上帝主動引領，人要信心搭配。這當中透露基督信仰的特色，要從神人融合關係當中去到達彼岸；上帝先做好99.999%的預備條件，但人還是要自己做到那0.001%的信心行為。人雖卑微，但上帝還是把人看作一個有尊嚴的主體，讓人按一己意願走過去。

更深一層來看，以色列人到達的彼岸其實是先祖亞伯拉罕本來居住的地方，是上帝在400年前就已經祝福且預言。真正到達迦南之前，還要在西奈沙漠繞40年。以色列人等於要過兩關，第一道是紅海，第二道是沙漠。但終究要回到先祖的應許之地。所以，這裡有個特別的事情：彼岸不是開發一個新的陌生之地，而是回返原來的地方。所以彼岸不是去而是回，不是外尋而是歸回。上帝本來就形塑好一個我，只是我從來沒有真正認識自己的樣式，不斷在外迴盪、繞圈，被各樣的慾望和試探吸引，迷失了上帝給我們的大禮：神按著自己的形象造了人。從這個角度看，若沒有法老的追殺迫害、紅海的驚險和沙漠的乾渴，恐怕磨不掉那些遮擋自己的障礙，永遠回不到生命的迦南。

這應該就是神對人慈愛憐憫的寫照。