11/7 馬可福音10、利未記11-12
今天利未記的經文很好玩，談潔淨與不潔淨的動物，連帶是可吃與不可吃的食物。以前對此感到困擾，到今天還是不太清楚為何無翅無鱗的水中活物是可憎而不能吃的。那時想說，自己最愛吃的無翅無鱗水中活物是章魚和烏賊，有陣子還常吃黑黑的墨魚汁義大利麵，而且已經吃了二十多年，怎麼辦？但至少到目前為止，還好的是這和神向以色列人立約有關。
雖然可以放心吃章魚和烏賊，不過仍要思索這些不合理的約到底如何；看看經文，立約的內涵不都是人可以理性明白，甚至感到不合理。到21世紀的今天，從歐美以降，不斷強調生活制度要合理化；如果沒有合理的理由，就不能限制人民的權利。學校裡，學生也可以主張其權利受損而提申訴。也就是說，我們現在的體制慢慢走向給予理由才能要求的狀態，欠缺理由就不能要求。這樣台灣是否就走到理想國了嗎？抱歉，事實顯示沒有，大家苦得很，只有丟鞋時很爽(看到被網子攔截則不太爽)。
所以台灣逐漸走往無政府的個別化社會，美化稱之為[民主]、[人權]。如果照這角度看，古以色列人在吃的權利就大受影響，可是神並沒有給予他們合理的解釋。照現在的體制，古以色列人可以申訴，要求平反吃的權利(有人還很懷念在埃及吃香喝辣的日子)。
今天的馬可福音也提到少年人想跟從耶穌的事情，耶穌的要求也很不合理，竟然要少年人變賣所有財產、分給窮人，然後才有天上財寶，再跟從耶穌。如果按照現今的體制，那位少年人也可以申訴，控告耶穌的入學門檻歧視有錢子弟。哇！歧視！這在歐美台灣都是碰不得的大帽子。
原來答案可以從以下經文看出
10:35 西庇太的兒子雅各、約翰進前來、對耶穌說、夫子、我們無論求你甚麼、願你給我們作。
10:36 耶穌說、要我給你們作甚麼。
10:37 他們說、賜我們在你的榮耀裏、一個坐在你右邊、一個坐在你左邊。
10:38 耶穌說、你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯．你們能喝麼．我所受的洗、你們能受麼。
10:39 他們說、我們能。耶穌說、我所喝的杯、你們也要喝．我所受的洗、你們也要受．
10:40 只是坐在我的左右、不是我可以賜的．乃是為誰預備的、就賜給誰。
10:41 那十個門徒聽見、就惱怒雅各、約翰。
10:42 耶穌叫他們來對他們說、你們知道、外邦人有尊為君王的、治理他們．有大臣操權管束他們。
10:43 只是在你們中間、不是這樣．你們中間、誰願為大、就必作你們的用人．
10:44 在你們中間、誰願為首、就必作眾人的僕人。
10:45 因為人子來、並不是要受人的服事、乃是要服事人、並且要捨命、作多人的贖價。
默想：求神引領我的信心，欣然接受你的磨練，無論在人來看是合理或不合理。
沒有留言:
張貼留言