分別為聖

11/8 馬可福音11、利未記13-14

今天利未記談的經文都和大痲瘋有關，神要求摩西曉諭以色列人如何驗證痲瘋病、如何訂定潔淨或不潔淨的標準，不論是人或房子(他們將來要到的迦南是有房屋的)。延續昨天的說法，這些處理痲瘋病的條例也讓人感覺不合理，怎麼做得這樣決絕？不過按照過往的資料，遵照猶太習俗生活的人，似乎蠻健康的。他們吃很講究、查驗和處置病理問題也很講究，這都是從分別為聖的概念流傳，成了生活中的原則。至於箇中的深度原因，老實說，即使是今天醫療進步的時代，也未必完全明白。就像各類病毒之所以大流行，人傳人是最主要因素。但為何會人傳人，主要是人與人之間不避諱的事越來越多，越來越沒有分別為聖的觀念。面對各式各樣的新款病毒和病菌，醫療界只能用突變和抗藥性進化來解釋，而且束手無策，頂多弄出更毒的藥，療效還不知道，可是人確定會受害。

從古至今，病毒病菌就像是奧秘界一樣，神給我們的一道藥方就是分別為聖；不要任意漠視原本應避諱之事。以前有位財經界的頑童（好像是翁大銘），他有一次去看醫生，醫生說他過度勞累應多休息，結果翁大銘的回應是：我今天來找你，就是希望幫我開處方，可以讓我繼續熬夜也不感到疲累。這就是類似沒有分別為聖的案例。

愛滋病之所以可怕，不在於病毒多兇猛，而在於人漠視應避諱之事。除了輸血、胎中母體傳輸、或配偶一方在外不避諱而回家傳給另一方，等等無辜者外。我們的時代有一群人的想法跟翁大銘差不多；多元性別的支持者認為應顧及愛滋患者的人權，但始終沒有深入檢討他們為何會得這樣的病？他們要的是儘快找出藥方，趕快殺死病毒，可是原來的生活仍堅持照舊。

今天的馬可福音也提到這件事，而且可以把聖殿引申為個人(我們是聖靈的宮殿)

11:15 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裏做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；

11:16 也不准任何人扛抬雜物在聖殿的院子穿來穿去。

11:16 也不許人拿著器具從殿裏經過；

11:17 他教導他們說：「聖經記載上帝的話說：『我的聖殿要作萬民禱告的殿』，你們卻把它變成賊窩！」

11:17 便教訓他們說：「經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。」

默想：求神引領我無知的心，使我知道禰的心意，懂得分別為聖的生活。