專注於神光

9/10 約翰福音9、啟示錄22、創世紀1

約翰福音

9:1 耶穌過去的時候、看見一個人生來是瞎眼的。

9:2 門徒問耶穌說、拉比、這人生來是瞎眼的、是誰犯了罪、是這人呢、是他父母呢。

9:3 耶穌回答說、也不是這人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上顯出　神的作為來。

9:4 趁著白日、我們必須作那差我來者的工．黑夜將到、就沒有人能作工了。

9:5 我在世上的時候、是世上的光。

9:6 耶穌說了這話、就吐唾沫在地上、用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上、

9:7 對他說、你往西羅亞池子裏去洗、（西羅亞翻出來、就是奉差遣)他去一洗、回頭就看見了。

啟示錄

22:1 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河、明亮如水晶、從　神和羔羊的寶座流出來。

22:2 在河這邊與那邊有生命樹、結十二樣果子、每月都結果子．樹上的葉子乃為醫治萬民。

22:3 以後再沒有咒詛．在城裏有　神和羔羊的寶座．他的僕人都要事奉他．

22:4 也要見他的面．他的名字必寫在他們的額上。

22:5 不再有黑夜．他們也不用燈光日光．因為主　神要光照他們．他們要作王、直到永永遠遠。

創世紀

1:1 起初　神創造天地。

1:2 地是空虛混沌．淵面黑暗．　神的靈運行在水面上。

1:3 神說、要有光、就有了光。

1:27 神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。

1:31 神看著一切所造的都甚好．有晚上、有早晨、是第六日。

今天三處經文都有同一個特點：光！

這是不是我們眼見的太陽光、月光、星光、燈光、LED光……，它乃是[非受造的神光]。神祂自己就是光。創世紀就用這樣特別的場景介紹神的存在，好像瞬間爆發亮麗的主持人，光鮮地帶來一切活耀的生命。

約翰福音當中，那個瞎子確實生活在黑暗裡，包括眼睛生理的黑暗與生命的黑暗。早期的人遇到這事，生命的後續就是悲哀兩字，不像山西的小男童，還可能靠電子眼幫點小忙。耶穌帶來的不只是生理的看見，還有生命的盼望，難怪他後來遇見耶穌會跪下來拜。啟示錄講得更清楚，神的光要永遠照著選民，不用燈光日光。

創世紀談到神創造萬物，我們知道動物植物要靠日光存活，厭光動植物其實也是間接靠日光。人也如此，長期沒有日光照射，人就缺乏維他命D3，缺D3的後遺症請自己查。但神要給人的是比日光更不同的，就是神自己的光，是生命的本源。所以從創世紀以迄啟示錄，聖經一直談同個主題：生命！而生命的另一面就是光。

延伸來說，基督徒為何要禱告？讀經？實踐耶穌的樣式(我們是按神的形象而造)？按本質來說這是神的邀請，邀請我們深陷黑暗世紀的人回到生命的本源。這個旅程不順利，類似耶穌在人間的要經過歷練，才會[成了]。那個本源是真實存在於某個空間次元，並且人的存有核心也與那空間相連，禱告、讀經、實踐都無非要親身透入那個體驗，從身體到心靈都通透明白。逐漸地，就越來越知道什麼是神的光。當我們越來越明白體認神的光，即使走在黑暗，但存有的核心仍是明亮。這樣講也比較抽象，換個方式。人各樣的情緒、慾望、老我，都帶有某種的黑暗，遮蔽了我們存有核心，人因罪性會受到這些東西的牽引，也喜歡留在那兒。所以約翰福音1:5說:[光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。]但留在老我裡，終究會感到痛苦、不安，人有神的形象，多少還是有力量想拉升自己，得到解脫，就成了拉鋸戰。屏東那兩家技術學院的老師就是典型的例子，不少人會面對中年失業，不知何處去，那份不安非常真實。但，難道在台大的老師就很安然嗎？也未必，台大要追求卓越，今天報紙說她的世界排名掉兩名（82），台大校長一定會要求成員卯足勁，追求卓越。我看台大會有更多同仁的眼睛要[脫眶]了，筋骨要變形。其他各行各業也出現很多問題：一出現某個商機，就一堆人搶。智慧手機不就是血淋淋的例子，多少人在宏達電每股上千元時搶進，現在呢？

Thomas Merton曾提到有個修會團體（耶穌小兄弟會），他們想模仿耶穌早年在拿撒勒的生活，祂年輕時只是個尋常的工人，生活在不起眼拿撒勒小鎮。Merton這麼介紹:[耶穌小兄弟會的成員都住在城市的貧民區中，或在貧窮不堪的鄉間小屋中。他們居住的地方與其他工人唯一不同的是有個祭台、一個聖體櫃和聖體。在家中的祭台是成員過默觀生活的中心，每天聚集十到十二人舉行彌撒，通常只有小兄弟們參加。聖體是這個默觀生活的核心，小兄弟們在白天或晚上儘量利用所有閒暇時間，在聖體櫃前靜默讚美。正如他們的領導人合內.瓦隆神父指出的那樣，他們也必須在默觀中期待並完全接受貧窮。他們的生活在每方面都是窮人的生活，他們祈禱也必須是窮人的祈禱，因此，也都有分心、疲倦、無法默想、缺乏可感覺到的熱情、失去方向、軟弱、甚至是明顯的失敗。但合內.瓦隆指出『你如何在勞動生活中滿足真誠祈禱的必要條件呢？如何慷慨地投入真誠的祈禱呢？這是你經常要關心的事情。某些時候，你甚至可能相信這根本不可能。要相當嚴肅慎重地面對這個問題，我承認我有時候也感覺好像站在一個陌生、危險以及狹窄道路的起點上，我也質疑是否我有任何權力要求你們這樣做。…但是我知道我不得不如此。…最險峻的道路通常式最快的，旅行者比較不會在上山的路上閒逛。…當祈禱的時間來到時，我們常常反倒比較無法默想與真正的思考。應該有其他的方式讓我們可以在祈禱中與天主同在。…我們必須已我們整個存有走向天主，盡我們所能，…我們被存在我們之內活潑的信德、活潑的希望以及活潑的仁愛帶向天主，這需要莫大的勇氣，你必須知道這些德行的行動，完全不依靠可以感覺到的或安慰人的印象，知道我們是天主的子女並肯定我們會將自己奉獻給祂就足夠了。我們自己最好的那一部分並不是我們可以感覺到的。』

我們一般基督徒的生活未必像他們那樣卓絕，但至少知道突破今生生命的根本基礎就是「專注」在神裡面；專注地學習禱告、讀經、默想、實踐，如此而已。我們的生命智慧、轉折分辨、力量方向都和這份操練有關，也請放心，神先認識我們，也會引導我們。

默想：凡接待祂的、就是信祂名的人、祂就賜他們權柄、作　神的兒女。（約1：12）