神難以言喻的安排

6/13，馬太福音2，使徒行傳21-22

馬太福音第二章提到好幾個預言：

1.舊約彌迦書，「猶大地的伯利恒阿，你在猶大諸城中，並不是最小的，因為將來有一位君王，要從你那裏出來，牧養我以色列民。」

2.何西阿書，「我從埃及召出我的兒子來。」

3.耶利米書，「在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」

4.多位先知都說過，「祂將稱為拿撒勒人……。」

這些先知原來不完全是談基督(彌賽亞)，彌迦書原是談官府的敗壞、何西阿書是指以色列這個民族受神的喜愛。耶利米書是預言以色列人將被流放外地的悲慘遭遇。拿撒勒有枝子的意思，以賽亞書11:1說「從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。」整個意思是以色列民族會悽慘遭難，但在荒場中會有個嫩枝發出來，這個嫩枝不得了，以賽亞接著說「耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」

所以不同先知在不同境況談各自關心的事，神卻在暗中整合起來，讓後世的人看出背後有個偉大的異象：拿撒勒人耶穌基督；天父之子；三一真神的第二位格。

今天的使徒行傳談到保羅聽到關於自己的預言，得知他因聖靈引導回耶路撒冷，並且會遭綑綁。但我們看到馬太福音第二章的預言，就知道信神之人雖然遭難，卻有神在暗中難以言喻的安排。保羅對神有很深的默契，就順服神的意思回耶路撒冷，接受將要到來的運命。也因著他的順服，福音才能廣傳於歐洲，我們也才看到這麼多獄中書信，幫助後人明白基督是誰、救贖是什麼、恩典是什麼、信心是什麼、聖靈是什麼、教會是什麼、夫妻是什麼、時空是什麼、權柄是什麼、服事是什麼、、、、、、

基督信仰的信心程度，有時候要看有沒有類似保羅一樣的心態，與神默契當中的深刻順服。

默想：看哪、我必快來。凡遵守這書上預言的有福了。(啟22:7)