2013 5/14，路20，彼得前書5、彼得後書1
路
20:27 撒都該人常說沒有復活的事．有幾個來問耶穌說、
20:28 夫子、摩西為我們寫著說、人若有妻無子就死了、他兄弟當娶他的妻、為哥哥生子立後。
20:29 有弟兄七人．第一個娶了妻、沒有孩子死了．
20:30 第二個、第三個、也娶過他．
20:31 那七個人、都娶過他、沒有留下孩子就死了。
20:32 後來婦人也死了。
20:33 這樣、當復活的時候、他是那一個的妻子呢．因為他們七個人都娶過他。
20:34 耶穌說、這世界的人、有娶有嫁．
20:35 惟有算為配得那世界、與從死裏復活的人、也不娶也不嫁．
20:36 因為他們不能再死．和天使一樣．既是復活的人、就為 神的兒子。
20:37 至於死人復活、摩西在荊棘篇上、稱主是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神、就指示明白了。
20:38 神原不是死人的 神、乃是活人的 神．因為在他那裏、人都是活的。20:39 有幾個文士說、夫子、你說得好。
彼後
1:4 因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們、叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞、就得與 神的性情有分。
1:5 正因這緣故、你們要分外的殷勤．有了信心、又要加上德行．有了德行、又要加上知識．
1:6 有了知識、又要加上節制．有了節制、又要加上忍耐．有了忍耐、又要加上虔敬．
1:7 有了虔敬、又要加上愛弟兄的心．有了愛弟兄的心、又要加上愛眾人的心。
1:8 你們若充充足足的有這幾樣、就必使你們在認識我們的主耶穌基督上、不至於閒懶不結果子了。
今天的經文都提到對神的正確認識，以及對神的知識與生活經驗知識的關係。在日常生活中，尤其是工作上的經驗知識是一般人得以餬口的憑藉，人也會累積自己經驗過的知識，也會一邊累積一邊擴大，與身旁的人交流。在過程當中，人逐漸建立自己知識的客觀性，這也是自我存在的意識之一。會不會有盲點？當然會，有時還頗嚴重。
前天主日發的基督教論壇報，看到香港有個研討會，規模不大但很特別，主題談到如何反省今日的教會。其中一個例子讓我很注意；有人表示在教會作見證也是需要反省，同一件事對自己是見證而對別人則未必。例如有位香港的中產階級教友，他的見證是購置房地產很幸運，買了就一直漲。這對他或許很好，但對於經濟比較困難的人來說則很殘忍。
因此，耶穌教訓撒督該人的話就顯得重要了，我們用經驗知識去詮釋靈性信仰必須謹慎、敬虔；神的心意、聖經的意思需要慢慢品味、反思，查書討論也可能需要，把品味反思的成果放在祈禱默想裡，更是重要。如同彼得後書講的好多個[又要加上………]，否則信半天可能仍結不出果子。
默想：求主耶穌憐憫我，引領我用敬虔的心來認識你，勝過日常的經驗，也拿得出禰應允的見證。
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