5/29，約翰福音10，啟示錄17-18
約翰福音
10:7 所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門
10:8 凡在我以先來的、都是賊、是強盜．羊卻不聽他們。
10:9 我就是門．凡從我進來的、必然得救、並且出入得草吃。
10:10 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。
10:11 我是好牧人、好牧人為羊捨命。
10:12 若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走．狼抓住羊、趕散了羊群。
10:13 雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊。
10:14 我是好牧人．我認識我的羊、我的羊也認識我。
10:15 正如父認識我、我也認識父一樣．並且我為羊捨命。
10:16 我另外有羊、不是這圈裏的．我必須領他們來、他們也要聽我的聲音．並且要合成一群、歸一個牧人了。
10:17 我父愛我、因我將命捨去、好再取回來。
10:18 沒有人奪我的命去、是我自己捨的。我有權柄捨了、也有權柄取回來．這是我從我父所受的命令。
啟示錄
17:3 我被聖靈感動、天使帶我到曠野去．我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上．那獸有七頭十角、遍體有褻瀆的名號。
17:4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服、用金子寶石珍珠為妝飾．手拿金杯、杯中盛滿了可憎之物、就是他淫亂的污穢。
17:5 在他額上有名寫著說、奧祕哉、大巴比倫、作世上的淫婦和一切可憎之物的母。
17:6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血、和為耶穌作見證之人的血．我看見他、就大大的希奇。
17:7 天使對我說、你為甚麼希奇呢．我要將這女人和馱著他的那七頭十角獸的奧祕告訴你。
17:8 你所看見的獸、先前有、如今沒有．將要從無底坑裏上來、又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命冊上的、見先前有、如今沒有、以後再有的獸、就必希奇。
17:9 智慧的心在此可以思想．那七頭就是女人所坐的七座山．
17:10 又是七位王．五位已經傾倒了、一位還在、一位還沒有來到．他來的時候、必須暫時存留。
17:11 那先前有、如今沒有的獸、就是第八位．他也和那七位同列、並且歸於沉淪。
17:12 你所看見的那十角、就是十王．他們還沒有得國．但他們一時之間、要和獸同得權柄與王一樣。
17:13 他們同心合意、將自己的能力權柄給那獸。
17:14 他們與羔羊爭戰、羔羊必勝過他們、因為羔羊是萬主之主、萬王之王．同著羔羊的、就是蒙召被選有忠心的、也必得勝。
17:15 天使又對我說、你所看見那淫婦坐的眾水、就是多民多人多國多方。
17:16 你所看見的那十角、與獸、必恨這淫婦、使他冷落赤身．又要吃他的肉、用火將他燒盡。
17:17 因為 神使諸王同心合意、遵行他的旨意、把自己的國給那獸、直等到 神的話都應驗了。
17:18 你所看見的那女人、就是管轄地上眾王的大城。
使徒約翰在拔摩海島看到另個異象是象徵管轄地上眾王的大城—那女人，她本來先後管轄七個王，但遭到其他十個王記恨，被取代、毀滅。按照昨天的看法，資本主義的工商業會形成重要的政商中心，分布在世界幾個地方，當然一定有最大的中心。我們未必要對號入座而猜測是哪幾個大城，但可以明白幾個事實：這些政商中心宰制了[多民多人多國多方]，他們不但榨取人的氣力與體力，也榨取了人的靈性，這些政商中心帶來的環境觀念和制度習慣會一步步把人帶入敗壞，也壓制了有基督信仰的人。不消說大城帶來私慾的開放，人與人之間的競爭也迫使人緊抓那一點點的暫時溫暖，人越來越與神所給的樣式遠離。
隨便舉幾個問題：
小孩越來越少
失依老人增多
青年失業、低薪惡化
政客討好選民
不當的商品開放交易(大麻、賭博)
貧富差距惡化
基本物資價格上漲
婚姻與家庭遭到解構
老年退休保險制度面臨崩潰危機
若從資本主義角度分析，在於這套制度並未把人性考慮進去，甚至人性也被拿來當做交易的條件。本質上資本主義是把人的慾望當作動力，使市場得以擴張，但擴張到現在已經快到極限，只好把過去不應開發的也拿來交易。這就是我們面臨的困境。所以認同[巴比倫大城]的人，越來越難認識耶穌，即使認識也要花很多時間去除老我；相對耶穌說：[我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。]，那沒有進入的就越來越貧乏，被狼啃食得所剩無幾。
默想：看哪、僕人的眼睛怎樣望主人的手、使女的眼睛怎樣望主母的手、我們的眼睛也照樣望耶和華我們的 神、直到他憐憫我們。(詩:123:2)
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