有關昨天聚會討論到Fight K的事情，個人感覺是極大的破口，而且影響長遠。主要原因就是它太成功，又高度融入基督信仰的話語，很容易讓人誤入歧途。
考察
一般基督教會都強調耶穌的吩咐，將教會從耶路撒冷傳到地極，所以擴大組織、人員是必然的。結果Fight K很巧妙的將這件事與營利結合起來，擴大營利組織也等於教會擴大。
第二個特點是基督信仰強調恩典的他力給予，而擴大營利組織、利潤增加的解釋就是人向上帝討來的恩典，這樣可以正當化營利、讓營利的成功表達為上帝的心意。
第三個特點是基督信仰提到對上帝的順服、對權柄的順服，以致它的營利組織就和教會的組織合一。權柄發號施令要求，每個進行營利的教友會將利潤上繳，這很像傳銷。
第四個特點是它的高層權柄因前面三個原因而大大致富，並轉而顯示自己的財富能力和成功範例給教友看，增強自身的權威。
結論
末後時代是正邪難分，但觀察耶穌在曠野受魔鬼的三個試探，就比較容易分辨前述Fight K的問題。魔鬼會試探人的能力(讓人以為自己能力的強大而自傲)，會試探人對聖經的體認(引誘人用聖經來試探上帝/讓人誇耀自己思辨批判的能力)，會試探人對財富名位和權力的佔有慾(人有自我生存的本能/想不斷增加生存本錢)。
也因如此，耶穌才會說有些人用祂的名號四處招人，但耶穌完全不認這些人。(【太7：21~23】凡稱呼我主啊、主啊的人、不能都進天國•惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說、主啊、主啊、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼？我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷。)
當然，一定有人會困惑，耶穌到底希望我們怎麼做？可以先看看登山寶訓，並從福音書當中看看耶穌如何身體力行、現示典範。例如耶穌：
常常與天父交通、祈禱、默想
祂的門徒吃什麼、自己就吃什麼
幫助門徒明白彼此服事、交付自己於天父
常常記得祂的話並在日常生活中實踐、體會：
馬太福音
6:25 所以我告訴你們、不要為生命憂慮、喫甚麼、喝甚麼．為身體憂慮穿甚麼．生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
6:26 你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裡、你們的天父尚且養活他．你們不比飛鳥貴重得多麼。
6:27 你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
6:28 何必為衣裳憂慮呢．你想野地裡的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線．
6:29 然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。
6:30 你們這小信的人哪、野地裡的草、今天還在、明天就丟在爐裡、 神還給他這樣的妝飾、何況你們呢。
6:31 所以不要憂慮、說、喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
6:32 這都是外邦人所求的．你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。
6:33 你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。
6:34 所以不要為明天憂慮．因為明天自有明天的憂慮．一天的難處一天當就夠了。
沒有留言:
張貼留言