預備心

2/9 太25:1-30 利6-7

馬太福音談到預備心，消極的部分以十童女為例，表達神希望人不要耽於眼前，以為事事順心而不必精進自己的靈性。但實際上，環境的變化之快往往出人意料。積極部分以三僕人管理銀子為例，神希望人能因著神給的恩賜和環境而好好發揮，切莫因循，到最後浪費恩賜而無顏見主面。

利未記則談到各樣獻祭的細節；各種祭物的宰法、燒法、可吃、不可吃、潔淨、不潔淨、分配與誰等等。雖然這些儀式在新約時代已經不用，但精神上仍有相當意義。第一重意義是預表了耶穌成了永恆的祭司、祂本身也是祭物，要成就永遠有效的獻祭。以祂自己的受死與復活來成就永恆的贖回。第二重意義是祭祀本身就有神與人的區分之意，包含潔淨與不潔淨的分辨，是取與捨、聖與俗等等的差異。

第一重意義沒有什麼爭議，倒是第二重意義對基督徒非常重要，可以貫通到十童女、三僕人的典故。十童女表達了同樣是有信仰的基督徒，但態度仍可能有差異，包括警惕之心也有差異。三僕人代表另種態度的差異；自己能力的發揮是用在什麼樣的目的？是榮耀神為目的？或榮耀自己為目的？例如神給自己說話溝通的恩賜，那麼有沒有好好磨練起來，有沒有以這恩賜來告訴親友福音？還是僅僅用作謀生工具而已？我們的決心和行動，這一切皆在神的眼目中。

最基本的預備心就是日常的讀經、禱告、默想、生活實踐、分享福音，也會在當中體驗自己的恩賜在哪裡，並強化它，生命的充實也會發芽滋長。

默想：耶穌說：「所以你們要儆醒、因為那日子、那時辰、你們不知道。」