10/7 馬太福音11、創世紀46-47
今天創世紀經文談到雅各全家來到埃及，並得法老王的賞賜，讓他們住在歌珊，就是尼羅河的下游三角洲地區，法老王給他們的蘭塞也在那裏。蘭塞也是當初豐年積蓄糧食的二城之一，因此是富饒的象徵。
後來埃及地、迦南地的人都吃光自己積蓄的糧食，不得不向約瑟乞求，第一次用自己的牲畜交換一年糧食，第二次交出自己的田地並為法老種田，十分之二歸法老，十分之八歸自己養生之用。平民當中唯有雅各一家沒有糧食問題，因約瑟帶來了恩典。因此雅各、約瑟的形象也很有啟示性：1.雅各很像父神，差遣聖子到人間，受苦而換來生命的恩典。最後，約瑟(聖子)必會與父神重聚，並且帶了大量的信主之人。2.人無法知道未來世代是從豐饒走向荒涼，凡是在主裡面的(雅各全家族)，完全不受荒年影響。埃及人或迦南人(就是一般人)用完神給世界恩典的積蓄後也將走向挨餓苦痛，最後必要向神交出一切，承認自己是赤身露體。這有千禧年的意味，代表神未來會以鐵杖轄管全地。3.古埃及人不喜歡游牧民族，因此讓以色列人住在歌珊，代表法老雖然受惠於約瑟，但自己並未信主，和雅各約瑟的神仍有距離。(雖然法老王也喜歡得雅各的祝福47:10)亦即法老震驚於約瑟的能力，但始終沒有真正相信唯一的真神。我們世界上的人也類似於此，尤其文明愈發達的地區，傳福音就愈難。印證馬太福音裡，耶穌斥責古猶太人的問題：
11:16 我可用甚麼比這世代呢．好像孩童坐在街市上、招呼同伴、說、
11:17 我們向你們吹笛、你們不跳舞．我們向你們舉哀、你們不捶胸。
11:18 約翰來了、也不吃、也不喝、人就說他是被鬼附著的。
11:19 人子來了、也吃、也喝、人又說他是貪食好酒的人、是稅吏和罪人的朋友．但智慧之子、總以智慧為是。
11:20 耶穌在諸城中行了許多異能、那些城的人終不悔改、就在那時候責備他們說、
11:21 哥拉汛哪、你有禍了、伯賽大阿、你有禍了、因為在你們中間所行的異能、若行在推羅西頓、他們早已披麻蒙灰悔改了。
11:22 但我告訴你們、當審判的日子、推羅西頓所受的、比你們還容易受呢。
因此，信靠主耶穌是唯一的道路，這在創世紀裡已經隱含這個真理。
默想：凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裏來、我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑、你們當負我的軛、學我的樣式、這樣、你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的、我的擔子是輕省的。
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