豐盛人生雜感(補照片)

提摩太後書2:21-26

21人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。22你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。23惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。24然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，25用溫柔勸戒那抵擋的人；或者　神給他們悔改的心，可以明白真道，26叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。

看到以上的經文就想起收心操第一天遇到某位同事，當時自己躲在後面看「釋經學」，那人好奇問東問西。弄半天，我是基督徒，他是佛教徒。外道者總是好奇我們禱告讀經，不過回應給他的是一種「體驗」。起初他不理解，我再說明這是要讓一個人的頭腦心思轉向，不再是舊有的自己。此人表示這和佛教的體驗一樣。本來想多說一點，防止宗教混淆，但是又怕壞了氣氛，就暫此打住。

信仰的過程中，會有辯論，辯論也有其重要性（否則不會有護教學），但最終仍是走向體驗，那個部分是很難辯論的。

靈修大師Thomas Merton在閃起聖召念頭前晚，他還和幾個朋友混吃喝酒，凌晨四點才睡倒在地板上，七橫八豎，房間一片狼藉，第二天下午一點多才爬起來吃早餐。幾年年後他看到不少修士在祈禱靜默時，會整個人趴在地上，但不少世俗人認為他們搞過頭了。他觀察到自由派的世俗人會認為凌晨四點睡倒在地板是個人自由，不受傳統拘束，完全展現了自我。可是修士在默禱中趴在地上卻遭受了批評；認為這是做作而放棄自我的行為，竟向虛無朝拜。

兩者都倒在地板上：看倌們，如果是你，會作如何的設想？