獻祭

10/25 馬太福音27、出埃及記28-29

今天下午有個特別的消息，就是立法院院會通過讓多元家庭的婚姻平權提案進入司法法制委員會審理，意思就是讓這法案進入二讀會。我們知道法律案要三讀，一讀會是大致討論是否適合成案，若成案則可進入二讀，做法案的實質審查。三讀則是檢查法律整體有無細部須修改的地方。它代表了這案子在立法院可以成案，後面是談各個草案條文、也會有通案的討論。整個狀況變得比較複雜。會花多久時間完成二讀？沒有人知道。以前也有法案卡死在二讀就一路凍結，也有不到一天就三讀；全看政黨協商以及壓力團體整合的結果。祈求主耶穌憐憫台灣，不讓惡者興風作浪。

而今天的出埃及記經文是談獻祭人員的服裝以及獻祭的細節，贖罪祭是表徵神赦免人的罪行，而燔祭是表徵以人的能力去滿足神。而頭生的公牛、公羊代表上好的獻祭犧牲品，牛羊血要撒在祭壇、獻祭人員的衣服或耳朵。獻給神的要用火焚燒，不論是贖罪祭、燔祭等，用火焚燒就是火祭。而今天的馬太福音剛好談到耶穌被釘而死在十字架上，就是希伯來書所說的永遠的一次獻祭，是贖罪祭。當耶穌經驗這一切，從被出賣，被打、被罵、被凌虐、被以色列人叫囂要用他換回巴拉巴(強盜)、到以色列人表示寧願承擔流無辜人血之罪也要殺死耶穌、到被不信的路人譏笑、到耶穌自己向父神呼求[我的神、我的神、為什麼離棄我。]獻上自己為祭不是簡單的，是各種負面打擊的綜合，乃至希望即將破滅的心情。基督要給我們的救贖就是這樣的死，然後才有不可思議的活。我們在世上短短數十年，壯者百年，勞勞碌碌，最有價值的應是隨者耶穌的招喚而行，是我們能夠成聖、昇華的必經之路。不論是公共議題、個人生涯、人際關係，我們總是要面對世上的打擊，被人視為反動，但我們卻守住人之所以為人的格調，好像自己也跟著耶穌獻祭一般，得神喜悅。不走這條路，就很難嘗到死而復活的真滋味。

默想：耶穌又大聲喊叫、氣就斷了。忽然殿裏的幔子、從上到下裂為兩半．地也震動．磐石也崩裂．